معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٦٨ - ٢٥ - لايحتجم المحرم إلا لضرورة ولايحلق موضع الحجامة

[٧٢٩٢/ ٤] التهذيبان: عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: من قلّم أظافيره ناسياً أو ساهياً أو جاهلًا فلا شي‌ء عليه و من فعله متعمداً فعليه دَم.[١] و أشار اليه الصدوق في الفقيه أيضاً راوياً عن زرارة.

[٧٢٩٣/ ٥] الكافي: أبو علي الاشعري عن محمّد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجل نسى أن يقلم أظفاره عند احرامه قال:

يدعها قلت: فان رجلًا من أصحابنا أفتاه بأن يقلّم أظفاره و يعيد إحرامه ففعل قال: عليه دم يهريقه.[٢] و يأتي ما يدل عليه في الباب (٢٦).

أقول: لايفهم ان الضمير المجرور راجع إلى المفتي أو الفاعل بل الاحتمال الثاني أرجح الا ان يجعل الحديث السابق قرينة على الاحتمال الاوّل فافهم.

[٧٢٩٤/ ٦] التهذيبان: موسى بن القاسم عن عبدالرحمن عن حمّاد عن حريز عن أبي عبداللّه عليه السلام في المحرم ينسى فيقلّم ظُفُراً من أظافيره؟ فقال: يتصدّق بكفّ من الطعام قلت: فاثنين؟ فقال: كفين. قلت: فثلاثة قال: ثلاث أكف، كُل ظُفُر، كَفٌّ، حتّى يصير خمسةً، فاذا قلّم خمسة فعليه دم واحد خمسة كان أو عشرة أو ما كأن.[٣]

[٧٢٩٥/ ٧] الكافي: حميد بن زياد عن حسن بن محمد بن سماعة عن عليّ بن الحسن بن رباط عن هاشم بن المثنّى عن أبي بصير عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: اذا قلّم المحرم أظفار يديه و رجليه في مكان واحد فعليه دم واحد و ان كانتا متضرقين فعليه دمان.[٤]

[٧٢٩٦/ ٨] التهذيبان: الحسين بن سعيد عن حماد عن أبي حمزة قال سألته عن رجل قصّ أظافيره إلّا أصبعاً واحدة؟ قال: نسي؟ قلت: نعم. قال: لابأس.[٥]

٢٥- لايحتجم المحرم إلّا لضرورة ولايحلق موضع الحجامة

[٧٢٩٧/ ١] الكافي: عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن علي عن‌

[١] . التهذيب: ٥/ ٣٣٢، الاستبصار: ٢/ ١٩٥، الفقيه: ٢/ ٢٢٨ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٢٩٧.

[٢] . الكافي: ٤/ ٣٦٠.

[٣] . التهذيب: ٥/ ٣٣٢، الاستبصار: ٢/ ١٩٤ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٢٩٧.

[٤] . الكافي: ٤/ ٣٦٠.

[٥] . التهذيب: ٥/ ٣٣٢ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٢٩٧.