معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢١٩ - ١ - نية الاحرام للعمرة والحج و ما يتعلق بها

المتعة.[١] و رواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني.

[٧٠٧٢/ ٤] التهذيبان: عن أحمد بن محمّمد بن عيسى عن إبن أبي نصر عن أبي الحسن عليه السلام قال: سألته عن رجل متمتّع كيف يصنع قال: ينوى العمرة و يُحرِمُ بالحج.[٢]

[٠/ ٥] و عن موسى بن القاسم عن أبان بن عثمان عن حمران بن أعين قال: سألت ابا جعفر عليه السلام عن التلبية فقال لي: لَبِّ بالحج فاذا دخلت مكّة طُفْتَ بالبيت و صلّيت وأحللت.[٣]

و في رواية موسى عن ابان مباشرة تأمّل.

[٧٠٧٣/ ٦] و عن سعد بن عبداللّه عن الحسن بن علي بن عبداللّه عن عليّ بن مهزيار عن فضالة بن أيّوب عن رفاعة بن موسى عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: بأىّ شي‌ء أُهِلُّ؟ فقال: لا تُسَمِّ (لا- يب) حَجّاً و لا عمرة وأضْمِرْ في نفسك المتعة فان أدركت متمتعا و إلّا كنت حاجّاً.[٤]

[٧٠٧٤/ ٧] الكافي: عن العدة عن أحمد بن محمّد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي و زيد الشحام و منصور بن حازم قالوا: أمرنا أبو عبداللّه عليه السلام أن نلبّي ولا نُسَمِّى شيئا و قال: أصحاب الإضمار أحبُّ إلَيَّ.[٥] رواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني و فيه عن منصور بن حازم قال ...

[٧٠٧٥/ ٨] الكافي: أحمد عن علي عن سيف عن إسحاق بن عمّار أنّه سأل أبا الحسن موسى عليه السلام قال: الاضمار أحبَّ إلَىَّ فَلَبِّ و لا تُسَمِّ.[٦]

أقول: السند بملاحظة السند السابق يكون هكذا: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن سيف بن عميرة و هو واضح الاعتبار و رواه في التهذيبين‌

[١] . الكافي: ٤/ ٣٣٣، التهذيب: ٥/ ٨٠، الاستبصار: ٢/ ١٦٨ و جامع الاحاديث: ١٣/ ١٢١.

[٢] . التهذيب: ٥/ ٨٠، الاستبصار: ٢/ ١٦٨ و جامع الاحاديث: ١٣/ ١٢١- ١٢٢.

[٣] . التهذيب: ٥/ ٨٦.

[٤] . المصدر.

[٥] . الكافي: ٤/ ٣٣٣، التهذيب: ٤/ ٨٧ و الاستبصار: ٢/ ١٧٢.

[٦] . الكافي: ٤/ ٣٣٣ و جامع الاحاديث: ١٣/ ١٢٢، التهذيب: ٥/ ٨٧ و الاستبصار: ٢/ ١٧٢.