معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٠٥ - (٣) أوقات رمي الجمار

أحدهما عليهما السلام و عن إبن اذينة عن إبن بكير قال: كانت الجمار ترمي جميعاً قلت: فأرميها؟

فقال: لا، أما ترضي أن تصنع كما أصنع.[١]

[٧٨٠٩/ ٢] و عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن إبن فضال عن إبن بكير عن زرارة عن حمران قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن رمي الجمار فقال: كُنَّ يُرْمَيْنَ جميعا (نحن نرميهن جميعا- خ) يوم النحر فرميتها جميعاً بعد ذلك ثم حدثته فقال لي: أما ترضى أن تصنع كما كان علي عليه السلام يصنع فتركته.[٢]

[٧٨١٠/ ٣] و عن عليّ عن أبيه عن إبن أبي عمير عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللّه عليه السلام خذ حصى الجمار ثم ائت الجمرة الْقُصْوَى التي عند العقبة فارْمِها من قبل وجهها و لاترمها من أعلاها و تقول و الحصى في يدك: اللّهم هؤلاء حَصَيَاتي فأحصهنّ لي وارفعهنّ في عملي ثم تَرْمي فتقول مع كل حصاة: اللّه اكبر اللّهم ادْحَرْ عنّي الشيطان اللّهم تصديقا بكتابك و على سنة نبيّك صلى الله عليه و آله اللّهم اجعلها حجّاً مبرورا و عملًا مقبولًا و سعياً مشكوراً و ذنباً مغفوراً وَلْيَكُنْ فيما بينك و بين الجمرة قدر عشرة أذرع أو خمسة عشر ذراعا فاذا أتيت رَحْلَك و رجعت من الرَّمْي فقل اللّهم بك وَثِقْتُ و عليك توكّلتُ فنعم الربّ و نعم المولى و نعم النّصير قال: و يستحبّ أن يرمي الجمار على طُهْرٍ[٣].

و رواه الشيخ في التهذيب عن الكليني بأدنى تفاوت أقول: تقدم قوله «الحج الاكبر الوقوف بعرفة و رمي الجمار» و مرّ ايضا مايتعلق به و كذا في باب تاريخ إبراهيم مرّ قوله «فرجمه ابراهيم عليه السلام فجرت به السنة». ولاحظ بعض أبواب السعي.

(٣) أوقات رمي الجمار

[٧٨١١/ ١] الكافي: عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبدالجبّار عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير و عن صفوان عن منصور بن حازم جميعاً عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: رمي الجمار من طلوع الشمس الى غروبها.[٤]

[١] . الكافي: ٤/ ٤٧٩ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٢٠١.

[٢] . الكافي: ٤/ ٤٧٩ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٢٠١.

[٣] . الكافي: ٤/ ٤٧٨، التهذيب: ٥/ ١٩٨ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٢٠٢

[٤] . الكافي: ٤/ ٤٨١ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٢٠٧.