رئاب عن زرارة بالفاظ مختلفة و رواه الشيخ في التهذيبين عن سعد عن أبي جعفر عن الحسن بن عليّ بن فضال عن عبدالله بن بكير عن زرارة باختلاف في بعض الالفاظ و فيهما: قلت: فما ترى اذا هي رجعت الى المنزل أتقضيه قال: لا، قلت: أفتترك ذالك قال:

لا، لأنّي أخاف أن ترى في الذي نذرت ما تكره. اقول: تصوم لا بعد القضاء الواجب.

[٦٤٥٠/ ٢] الكافي: محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: سألته عن الرّجل يجعل للّه عزّوجلّ عليه صوم يوم مسمىّ قال: يصومه أبدا في الحضر و السفر[١].

قيل: هو محمول على صورة نذر الصوم في السفر و الحضر.

[٦٤٥١/ ٣] التهذيبان: علي بن الحسن بن فضّال عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الرجل يصوم صوماً وقّته على نفسه من أشهر الحرم فيمرّ به الشهر و الشهران لايقضيه؟ قال: فقال: لايصوم في السفر و لا يقضي شيئاً من صوم التطوّع إلّا الثلاثة الأيّام التي كان يصومها في كلّ شهر و لا يجلعها بمنزلة الواجب، إلّا اني أحبّ لك ان تدوم على العمل الصالح. قال: و صاحب الحُرُم الذي (التي- يب) كان يصومها يجزيه أن يصوم مكان كلّ شهر من أَشْهُرِ الحُرُم ثلاثة أيّام‌[٢].

(١٠) حكم صيام التطوع في المدينة

[٦٤٥٢/ ١] التهذيب: عن موسى بن القاسم عن معاوية بن عمّار عن أبي عبدالله عليه السلام قال:

ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة أيام صمت أول يوم الأربعاء و تصلّي ليلة الاربعاء عند أسطوانة أبي لبابة و هي اسطوانة التوبة التي كان رَبَطَ اليها نفسه حتى نزل عذره من السماء و تقعد عندها يوم الاربعاء ثم تأتي ليلة الخميس التي تليها مايلي مقام النبي صلى الله عليه و آله ليلتك و يومك و تصوم يوم الخميس ثم تأتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلى الله عليه و آله و مصلاه ليلة الجمعة فتصلّي عندها ليلتك و يومك و تصوم يوم الجمعة و إن استطعت ان لا تتكلم بشي‌ء في هذه الايام إلّا ما لا بدّلك منه و لا تخرج من المسجد إلّا لحاجة و لا تنام‌

[١] . الكافي: ٤/ ١٤٣ و جامع الاحاديث: ١١/ ٥٣٥.

[٢] . التهذيب: ٤/ ٢٣٤، الاستبصار: ٢/ ١٠٠ و جامع الاحاديث: ١١/ ٥٣٤- ٥٣٥.