معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٨ - (٣) كيفية التتابع و حكم العذر

تقدّم في باب التتابع و التفريق من قضاء رمضان مايدل على إعتبار التتابع في كفارة الدم و لاحظ ما يأتي في باب من لم يجد ثمن الهدي و باب من لزمه بدنة من كتاب الحج و ما سبق في الكفارات.

(٣) كيفية التتابع و حكم العذر

[٦٤٩١/ ١] الفقيه و التهذيب: الحسن بن محبوب عن أبي أيّوب عن أبي عبدالله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة و دخل عليه ذو الحجة (كيف يصنع- يب) قال: يصوم ذا الحجة كلّه إلّا أيّام التشريق ثم يقضيها في أوّل يوم من المحرم حتى يتمّ ثلاثة أيّام فيكون قد صام شهرين متتابعين (ثم- يب) قال: و لا ينبغى له ان يقرب أهله حتى يقضي ثلاثة أيّام التشريق التي لم يصمها و لا بأس ان صام شهراً ثم صام من الشهر (الآخر- كا) الذي يليه أيّاماً ثم عرضت له علة ان يقطعه ثم يقضي (من) بعد تمام الشهرين‌[١].

أقول: و منافاته لما مرّ في الباب الاول واضح.

[٦٤٩٢/ ٢] الكافي: عليّ بن ابراهيم عن أبيه و محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن إبن أبي عمير عن جميل و محمد بن حمران عن أبي عبدالله عليه السلام في الرجل الحرّ يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهراً ثم يمرض قال: يستقبل و ان زاد على الشهر الآخر يوماً أو يومين بنى على مابقي (عليه- خ)[٢].

رواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني.

[٦٤٩٣/ ٣] التهذيب: عن الحسين بن سعيد عن إبن أبي عمير عن رفاعة عن أبي عبدالله عليه السلام قال: المظاهر اذا صام شهراً ثم مرض إعتدّ بصيامه‌[٣].

[٦٤٩٤/ ٤] و عنه عن فضالة عن رفاعة قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن رجل جعل عليه صوم شهرين متتابعين فيصوم شهراً ثم يَمْرَضُ هل يعتدّ به قال: نعم أَمْرُ الله حَبَسَهُ. قلت:

[١] . الفقيه: ٢/ ٢٧، التهذيب: ٤/ ٣٢٩ و جامع الاحاديث: ١١/ ٥٩٢.

[٢] . الكافي: ٤/ ١٣٨، التهذيب: ٤/ ٢٨٤، الاستبصار: ٢/ ١٢٤ و جامع الاحاديث: ١١/ ٥٩٢.

[٣] . التهذيب: ٨/ ٣٢٢ و جامع الاحاديث: ١١/ ٥٩٠.