معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٧٢ - ٣ - كيفية وجوه الحج للرجال و النساء
[٦٩١٣/ ٣] العلل: أبي رحمه الله قال: حدّثنا سعد بن عبداللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: خرج رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم حين حجّ حِجّة الوداع (وذكر نحوه إلّا أنّه زاد بعد قوله استلم الحجر) ثم أتى زمزم فشرب منها و قال: لو لا أن أشق على أمتي لأستقيت منها ذنوبا أو ذنوبين و زاد بعد قوله فانطلق إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم مستفتيا (و محرشا على فاطمة عليها السلام) و ذكر الحديث الى قوله و خير من الحاج المفرد (و زاد في آخره) اذا استمتع الرجل بالعمرة فقد قضى ما عليه من فريضة المتعة و قال إبن عباس دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيمة.[١]
[٦٩١٤/ ٤] الكافي: عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبداللّه بن سنان قال: قال أبوعبداللّه عليه السلام: ذكر رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم الحج فكتب إلى من بلغه كتابه ممن دخل في الاسلام أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم يريد الحج يؤذنهم بذلك ليحجّ من أطاق الحج فاقبل الناس.
فلما نزل الشجرة أمر الناس بِنَتْفِ الإبْطِ و حلق العانة و الغسل و التجرّد في إزار و رداء أو ازار و عمامة يضعها على عاتقه لمن لم يكن له رداء و ذكر أَنّه حيث لَبَّى قال: لبّيك اللّهم لبّيك لبّيك لا شريك لك لبّيك إنّ الحمد و النعمة لك و الملك (لك- خ) لاشريك لك. و كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم يُكْثِر من ذي المعارج و كان يُلَبِّي كُلَّما لَقِي راكباً أو علا أَكَمَةً أوهَبَطَ وادياً و من آخر الليل و في أدبار الصلوات فلمّا دخل مكة دخل من اعلاها من العقبة و خرج حين خرج من ذي طُوًى فلمّا انتهى إلى باب المسجد استقبل الكعبة.
و ذكر إبن سنان انّه باب بني شيبة فحمد اللّه و أثنى عليه و صلّى على أبيه ابراهيم ثم أتى الحجر فاستلمه فلمّا طاف بالبيت صلّى ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام و دخل زمزم فشرب منها ثم قال: اللّهم انّي أسئلك علماً نافعاً و رزقاً واسعاً و شفاءً من كلّ داء و سُقْم فجعل يقول: ذلك و هو مستقبل الكعبة ثم قال: لأصحابه لِيَكُنْ آخر عهدكم بالكعبة استلام الحجر فاستلمه ثم خرج إلى الصفا ثم قال: ابدأ بما بدءاللّه به ثم صعد على الصفا فقام عليه مقدار مايقرأ الانسان سورة البقرة.[٢]
[١] . علل الشرائع: ٢/ ٤١٢- ٤١٣ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٤٧٣- ٤٧٤.
[٢] . الكافي: ٤/ ٢٤٩- ٢٥٠ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٤٧٧- ٤٧٨.