روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٨٢ - ترجمه

مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا ميتنا ما كان مدفونا
هفتم،به معنى ناصر باشد،قال اللّه تعالى: ذٰلِكَ بِأَنَّ اللّٰهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ أَنَّ الْكٰافِرِينَ لاٰ مَوْلىٰ لَهُمْ [١]،اى لا ناصر لهم [٢].هشتم:مولاى ضمان [٣]جريره باشد،چنان كه مردى بندۀ آزاد كند و از ضمان جريرۀ او و از ولاى او بيزار شود،گويد:از خير و شرّ او بيزارم،او را سائبه خوانند و او برود به كسى تولاّ كند آن‌كس ضمان جريرۀ او كند [٤]ولاء ميراث او،او را باشد.آن‌كس را مولى خوانند.نهم به معنى حليف و هم سوگند باشد،چنان كه شاعر گفت [٥]:

موالى حلف لا موالي قرابة و لكن قطينا يأخذون [٦]الأتاويا
و ديگرى گفت [٧]:

مواليكم مولى الولاية منكم و مولى اليمين حابس قد تقسّما
و هم به معنى همسايه،چنان كه شاعر گفت: [٨]

هم [٩]خلطونى [١٠]بالنّفوس و الجمعوا الى اصل مولاهم مسوّمة جردا
يازدهم به معنى سيّد مطاع و رئيس و امام و آنچه در اين سلك رود [١١]اين جمله اقسام چون تأمّل كنند همه را معنى راجع به [١٢]اولى بود براى آن‌كه خداوند به بنده و بنده به خداوند،و آزادكننده به آزاد كرده [١٣]و آزاد كرده [١٤]به آزادكننده و همسايه به همسايه و هم سوگند به هم سوگند و ناصر به منصور و پسر عم به پسر عم و ضامن جريره و جملۀ اقسام اينان اولى‌تر باشند به اصحابشان از ديگران كه آن ولايت نباشد ايشان را،پس درست شد كه معنى جمله راجع است به [١٥]اولى[٢٠-پ]و معنى اولى لايق است در اين جا.دگر قرينۀ آنچه گفت:(الست اولى بكم منكم بأنفسكم)،نه من اولى‌ترم به شما؟از شما آنگه بى‌فصل به حرف عطف گفت:

من