روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٧٠ - ترجمه

و انّ رسول اللّه أوصى بحقّه و اشركه في كلّ حقّ مقسّم [١]
و زوّجه صدّيقة لم يكن لها معادلة غير البتولة مريم
و ردّم أبواب الّذين بنى لهم بيوتا سوى ابوابه لم تردّم
و اوجب يوما بالغدير ولاية على كلّ برّ من فصيح و اعجم
و ديگرى گفت:

النّصّ في يوم الغدير جلىّ فدعوا العناد فما الصّباح خفىّ
إذا قام فى الخلق النّبى مبلّغا عن ربّه انّ الامام علىّ
اشارت،رسول-عليه السّلام-دو بار على را بر دو گروه عرضه كرد [٢]روز مباهله [٣]بر دشمنان عرضه كرد از مباهله به مصالحه آمدند،روز غديرش بر دوستان عرضه كرد از مؤالفت به مخالفت شدند.

ابو سعيد خدرىّ روايت كند گويد:و اللّه ما تفرّقنا حتّى نزل [٤]: اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلاٰمَ دِيناً [٥]،گفت:به خدا [٦]كه ما از آن مجلس پراكنده نشديم تا اين آيت آمد كه گفت:امروز دين شما تمام كردم و نعمت خود بر شما تمام كردم و دين [٧]اسلام براى شما پسنديدم.

هم ابو سعيد خدرىّ روايت كند [٨]كه:چون رسول-عليه السّلام-[روز غدير] [٩]دست اميرالمؤمنين على-عليه السّلام-گرفت و او را بر مردمان عرض كرد [١٠]خداى تعالى اين آيت فرستاد: اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ [١١]-الآية.

رسول-عليه السّلام-گفت:

اللّه اكبر،انّ كمال الدّين و تمام النّعمة و رضاء الرّب برسالتى و بولاية علىّ من بعدي، آنگه روى به على كرد و گفت:

يوم بيوم انّ اللّه لا يضيع أجر من أحسن عملا ،روزى به روزى كه خداى تعالى رنج نيكوكاران ضايع نكند.