روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ١٣٧ - ترجمه

[و زلم] [١]،باشد و نيز قرعه را كه بگردانند بر او نوشته:«افعل و لا تفعل»،آن را نيز ازلام خوانند أصمعي گفت:ايشان اشترى بكشتندى و آن را بر بيست و هشت قسمت [٢]كردندى ابو عمرو [٣]گفت:برده [٤][قسمت] [٥]و ابو عبيده گفت:علم به عدد [٦]آن حاصل نيست و آن ده تير باشد،هفت را نصيب باشد و آن«فذّ»است و«توأم»و«رقيب»و «حلس»و«نافس [٧]»و«مسبل» [٨]و«معلى»و آن سه كه آن را نصيب نباشد، «سفيح [٩]»و«منيح و وغد است».

رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰانِ ،پليدى است از كار شيطان،و رجس و نجس،و رجز به معنى پليدى باشد،و رجز به معنى عذاب آمد [١٠]فى قوله: لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ اى العقاب [١١]و به معنى بتان آمد في قوله: وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ ،و رجس به معنى بتان آمد في قوله: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثٰانِ [١٢]،و الرّجس[٣٤-پ]صوت الرّعد و سحاب را رجّاس [١٣]گويند [١٤]:

و كلّهم جاس [١٥]يسوق الرّجّسا
و قوله: مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰانِ ،اين جمله از كار شيطان است با آن‌كه اين اجسام است و شيطان بر او قادر نباشد براى آن‌كه مراد آن است تعاطى آن و استعمال آن [١٦]به كار داشتن عمل [١٧]شيطان است،و اين را دو معنى باشد:يكى آن‌كه از جملۀ آن‌كه شيطان كند و بر كار دارد و آن‌كه اين كارها كند اقتدا به شيطان كرده باشد،يكى آن‌كه به اغراء و اغواء و تزيين و امر شيطان باشد. فَاجْتَنِبُوهُ ،آنگه امر كرد مكلّفان را به