قلت لشيبان ادن من لقائه انّا نغذّي القوم من شوائه
اى لعلّنا.فرّاء گفت يقول العرب لعلّك و لعنّك و رعنّك و علّك و رأنّك و ارنّك بمعنى واحد.و ابن [٦]عامر و حمزه و جحدرىّ خواندند:«و لا تؤمنون»بتاء [٧]الخطاب،چنان كه خطاب با مشركان باشد و ما يشعركم ايّها المشركون انّ الآيات اذا جاءت لا يؤمنون [٨]بها.و در حرف ابى آن است كه:لعلّكم اذا جاءتكم لا تؤمنون [٩].

قوله: وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَ أَبْصٰارَهُمْ ،الآية،حق‌تعالى گفت:ما برگردانيم دلها و چشمهاشان [١٠]را بر سبيل عقوبت،بيانش: كَمٰا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ،چنان كه ايشان به [١١]اوّل‌بار ايمان نياوردند ما به وقت دوم دلهاى ايشان برگردانيم.

و در كيفيّت تقليب القلوب دو قول گفتند:يكى آن‌كه ابو على گفت اين در دوزخ باشد كه ما دلهاى ايشان و چشمهاى ايشان بر انگشت دوزخ بگردانيم چنان كه ايمان نياوردند بر سبيل جزا،قولى دگر آن است كه:دلهاى ايشان و چشمها] [١٢]برگردانيم به غم و حسرت و نفسهاى ايشان منزعج كند.و در: كَمٰا لَمْ يُؤْمِنُوا ،دو قول

[٥] [٤] [٢] [١] .مج،وز،مت+شعر.

[٣] .اساس:ما يرون،با توجّه به مج و مآخذ تفسيرى تصحيح شد.

[٦] .مج،وز،مت:ابو.

[٧] .مج،مت:لا يؤمنون بياء.

[٨] .وز،لت:لا تؤمنون.

[٩] .مج،مت،آف:لا يؤمنون.

[١٠] .مج،وز،مت،لت:چشمهاى ايشان،آج،لب:چشمهايشان.

[١١] .مج،وز،مت:ندارد.

[١٢] .اساس:ندارد،با توجّه به مج افزوده شد.