روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٣٩٥

كه [١]مى‌روياند و كه [٢]مى‌پروراند و كه [٣]مى‌رساند و كمّيّت و كيفيّت آن‌كه مى‌داند كه در اين،آياتى و علاماتى و دلالاتى هست مؤمنان و موقنان را.

وَ جَعَلُوا لِلّٰهِ ،حق‌تعالى در اين آيت گفتار [٤]محال مشركان بازگفت كه:ايشان چه مى‌گويند،گفت:خداى را انبازان فراداشته‌اند [٥]از جنّ،جنّيان را انباز او مى‌گويند چنان كه در دگر آيت گفت: وَ جَعَلُوا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً [٦].

وَ خَلَقَهُمْ ،«واو»حال است،و حال چنان افتاد كه خداى تعالى خالق ايشان است، وَ خَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَ بَنٰاتٍ ،اهل مدينه«خرّقوا»خواندند مشدّد [٧]،و باقى قرّاء بتخفيف«را»خواندند،فرابافند [٨]به دروغ براى او پسران و دختران،اگر جهودان‌اند گفتند: عُزَيْرٌ ابْنُ اللّٰهِ [٩]،و اگر ترسايان‌اند گفتند: اَلْمَسِيحُ ابْنُ اللّٰهِ [١٠]،و اگر عرب‌اند گفتند:الملائكة بنات الله.

خرق و خرص و خلق و اختلق و اخترق اذا كذب،و تشديد براى تكثير فعل باشد بِغَيْرِ عِلْمٍ ،بى‌علمى و دانشى بل از سر جهل و اعتقاد فاسد.آنگه حكايت ايشان رها كرد و برخلاف ايشان و گفتار [١١]ايشان تنزيه خود كرد،گفت: سُبْحٰانَهُ ،منزّه است [١٢]و متعالي از آنچه ايشان وصف مى‌كنند.

قوله تعالى:

[سوره الأنعام (٦): آیات ١٠١ تا ١١٠]
بَدِيعُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ أَنّٰى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ صٰاحِبَةٌ وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٠١) ذٰلِكُمُ اَللّٰهُ رَبُّكُمْ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ خٰالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَ هُوَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (١٠٢) لاٰ تُدْرِكُهُ اَلْأَبْصٰارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ اَلْأَبْصٰارَ وَ هُوَ اَللَّطِيفُ اَلْخَبِيرُ (١٠٣) قَدْ جٰاءَكُمْ بَصٰائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهٰا وَ مٰا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (١٠٤) وَ كَذٰلِكَ نُصَرِّفُ اَلْآيٰاتِ وَ لِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَ لِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١٠٥) اِتَّبِعْ مٰا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ وَ أَعْرِضْ عَنِ اَلْمُشْرِكِينَ (١٠٦) وَ لَوْ شٰاءَ اَللّٰهُ مٰا أَشْرَكُوا وَ مٰا جَعَلْنٰاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَ مٰا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (١٠٧) وَ لاٰ تَسُبُّوا اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ فَيَسُبُّوا اَللّٰهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذٰلِكَ زَيَّنّٰا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ (١٠٨) وَ أَقْسَمُوا بِاللّٰهِ جَهْدَ أَيْمٰانِهِمْ لَئِنْ جٰاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهٰا قُلْ إِنَّمَا اَلْآيٰاتُ عِنْدَ اَللّٰهِ وَ مٰا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهٰا إِذٰا جٰاءَتْ لاٰ يُؤْمِنُونَ (١٠٩) وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَ أَبْصٰارَهُمْ كَمٰا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ نَذَرُهُمْ فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١١٠)

[ترجمه]

آفرينندۀ آسمانها و زمين چگونه باشد او را فرزندى و نبود او را زنى و بيافريد همه چيزى را و او به همه چيز داناست.

آن خداست خداى شما نيست خدايى مگر او آفرينندۀ همه چيزى است