فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤٤ - عبور از مقابل نمازگزار پژوهشى به شيوه فقه مقارن (پژوهشى به شيوه فقه مقارن) امير رحمانى

و چه ستره نداشته باشد، و اگر در مسجد الحرام است، عبور حرام است، در صورتى كه ستره قرار داده و مندوحه هم براى عبور كننده هست، و الاّ جائز است، بله براى طواف كننده حرمتى نيست مطلقاً و لو ستره هم گذاشته باشد. (٢٦)

قول حنابله:

حنابله نيز قول واحدى در مسأله ندارند. مرداوى در الانصاف، اختلافات آنان را بيان كرده است:

عبور بين نمازگزار و ستره او حرام است، گرچه دور از ستره باشد، بنابر آنچه از مذهب صحيح است. در نكت گفته است كه جماعتى به آن حكم كرده‌اند، مانند ابن رزين در شرح خود و كافى، در تجريد الغايه گفته است: بنابر اصح حرام است و در فروع همين را مقدّم كرده است ولى قاضى و ابن عقيل در فصول و صاحب ترغيب و ديگران گفته‌اند مكروه است، و در مستوعب و الرعاية الكبرى به همين جزم پيدا كرده‌اند.

پس اختلاف مذكور را در صورتى كه نمازگزار ستره ندارد و عبور از نزديك اوست نقل مى‌كند. (٢٧)

ابن قدامه در مغنى مى‌گويد:

ليس لأحدٍ أن يمُرّ بين يدي المصلّي إذا يكن بين يديه سترة، فإنْ كانتْ بين يديه سترةٌ لم يمُرّ أحدٌ بينه و بينهما؛ (٢٨)

براى هيچ كس روا نيست كه از مقابل نمازگزار عبور كند، اگر ستره‌اى نداشته باشد و اگر ستره داشته باشد، كسى بين او و ستره‌اش عبور نكند.

اقوال علماى اماميه

هيچ يك از علماى اماميه قائل به حرمت مرور در هيچ صورتى نشده‌اند، بلكه بسيارى از آنان تصريح يا اشاره‌اى هم به حكم عبور كننده نكرده و اسمى از كراهت هم