فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٣٥٦ - رسالة في الكرّ الشيخ البهاء الدین العاملی

الاعتبارين(٨٧) على قول القمّيّين، وزائداً عليه وناقصاً عنه كذلك بالاعتبارين، على المشهور(٨٨).

ويظهر ممّا ذكر أنّ الكرّ على صحيحة صفوان بن يحيى عن إسماعيل بن جابر المتقدّمة(٨٩) يكون سبعين منّاً وربع منّ وثمانية وأربعين مثقالاً صيرفياً(٩٠)، والتفاوت بينه وبينه على اعتبار الأرطال العراقية يكون يسيراً(٩١). لكن لم يقل به أحد، ولولا ذلك لكان القول به قويّاً، بل لا يبعد تصحيح قول القمّيّين أيضاً؛ لظهور صحّة سنده وإمكان تطبيقه على ذلك الاعتبار؛ بناءً على كون التفاضل المذكور على تفاوت أشبار الناس قديماً وحديثاً، أو لاعتبار تفاوت أوزان المياه.

وأمّا ما ذكره ابن الجنيد فلا يطابق شيء من الاعتبارين، بل لا يطابق اعتبار الأرطال ولو فسّرت بالمكّية؛ إذ وزن مئة شبر يكون مئة وخمسة وتسعين منّاً وربع منّ(٩٢)، وعلى التفسير بالمكّية يكون الكرّ موازياً لمئة وستّة وثلاثين منّاً ونصف منّ(٩٣)، فكيف بالمدنية والعراقية؟! مع أنّه لم يعتبرها أحد إلاّ في رواية ستمئة رطل(٩٤) كما عرفت(٩٥).

---

(٨٧)وهما: اعتبار الكر بالأشبار على قول القميين فيكون ٢٧ × ٢٣٤٣ = ٢٦١/٦٣ مثقالاً صيرفيا ، وبالمن الشاهي ٢٦١ × ٦٣ - ١٢٠٠ = ٧١٧٥/٥٢ وهو ٥٢ منّا ونصف من و ١١٧ مثقالاً ونصف مثقال. و ٢ ـ اعتباره بالارطال حيث انّ الكر ـ على ما تقدم حسابه آنفاً، و أنّه يساوي ٢٥/٦٨ منّا. فينقص حسابه بالأشبار عن حسابه بالأرطال ١٥ منّا و ٥٣٢٥ ومن المن.
(٨٨)أمّا باعتبار الأشبار على القول المشهور فالكر ـ على ما تقدم آنفاً، و أنّه يساوي ٨٣ منّا و ٤٣٧٥/٧٣١ مثقالاً. وباعتبار الأرطال على العراقي ـ على ما تقدم في الهامش(٦٩) يساوي ٢٥/٦٨ منّا. فالتفاوت بينهما = ١٥ منّا و ٤٦٣ر٠ من المن. وباعتبار الرطل المدني ـ كما تقدم في الهامش(٧٠) ـ يساوي ٣٧٥/١٠٢ منّا، فالتفاوت يزيد على القول المشهور بـ ٣٤ منّا و ١٢٥ و ٠ من المن.
(٨٩) وهو حساب الكرّ على أساس أنّ مكسّره ٣٦ شبراً.
(٩٠)وذلك لأنّ ٣٦ × ٢٣٤٣(عدد مثاقيل الشبر المكعّب من الماء) = ٨٤٣٤٨. وبتقسيمه على مثاقيل المنّ الشاهي يكون ٨٤٣٤٨ + ١٢٠٠ = ٢٩/٧٠، وهو قريب من ربع منّ.
(٩١) فإنّ التفاوت بينه وبين حساب الكرّ بالأرطال بمنّين ومثاقيل معدودة، انظر: الأربعين للمجلسي: ٤٩٠، ومثل هذا التفاوت يكون في أوزان المياه.
(٩٢) فإنّ ١٠٠ × ٢٣٤٣(عدد مثاقيل شبر مكعّب من الماء) = ٢٣٤٣٠٠، وبتقسيم هذا العدد على ١٢٠٠(عدد مثاقيل المنّ = ٢٥/١٩٥. و ٢٥ و ٠ هو ربع المنّ؛ وهذا لم يقل به أحد.
(٩٣)وذلك لما تقدّم من أنّ وزن الكرّ بالمنّ الشاهي على أساس الرطل العراقي يساوي ٢٥/٦٨ منّاً ، أي ٦٨ منّاً وربع منّ على المثاقيل الصيرفية. وتقدّم أيضاً أنّ الرطل المكّي هو ضعف العراقي. إذن ٢٥/٦٨ × ٢ = ٥٠/١٣٦، أي ١٣٦ منّاً ونصف منّ.
(٩٤) وهي ما رواه محمّد بن أبي عمير، كما في التهذيب ١: ٤٣، ح٥٨ و ١١، ح٥، وانظر: الاستبصار ١: ١١، ح٦.
(٩٥) جاء في آخر نسخة الأصل هنا ما يلي: «تمّت النسخة الشريفة في شهر رجب المرجّب سنة ١٣١٩»(انتهى) والظاهر أنّ هذا هو تاريخ إعداد النسخة للطبع.