فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٣٣٠ - نكتهها(٧) رضا مختارى
١. شهيد ثانى(م٩٦٥) در صلاة الجمعة:
و ربما مال العلامة في بعض كتبه إلى هذا القول، لكنّه صرحّ بخلافه في غيره خصوصاً المختلف، و هو آخر ما صنّفه من الكتب الفقهية. (٢)
٢. فاضل سراب(م ١١٢٤) در رسالة في صلاة الجمعة:
و توقّف [
٣. علامه بحر العلوم(م ١٢١٢) در الفوائد الرجاليه و در مصابيح:
أوّل ما صنّفه من هذه الكتب: كتاب المنتهى، و آخرها المختلف. (٤)
... برجوع العلامة في المختلف عمّا نقله في التذكرة. (٥)
٤. صاحب جواهر(م ١٢٦٦) در بحث رضاع جواهر:
... و نصّ في الأوّل [
٥. سيد محمد طارمى زنجانى(م ١٢٦٩) در رساله اعتبار رؤيت هلال پيش از زوال: قرينه واضحه عرض من در مختلف كه بعد از منتهى و تذكره نوشته، اين است كه ايشان عدول از فتواى منتهى و تذكره فرموده... چون... وقت نوشتن منتهى و تذكره نديده بودند و وقت نوشتن مختلف ديده بودند، لذا عدول از فتواى اوّليه فرمودند. (٧)
از اينها معلوم مىشود كه دانستن تاريخ تأليف آثار فقهى پيشينيان ضرورت دارد. ولى متأسفانه در همين موردى كه سخن بزرگان در آن ياد شد اشتباه رخ داده است و مختلف الشيعه، آخرين اثر فقهى علامه نيست. ظاهراً نخست بار شهيد ثانى رحمه اللّه اين سخن را مرقوم داشته و ديگر فقيهان به سخن ايشان اعتماد كرده و بدون تحقيق پذيرفتهاند. تاريخ
(٢) رسائل الشهيد الثاني، ج١، ص١٩٥.
(٣) دوازده رساله فقهى در باره نماز جمعه از روزگار صفوى، ص٤٥٣.
(٤) الفوائد الرجالية، ج٢، ص٢٧٤.
(٥) ر.ك: رؤيت هلال، ج٣، بخش سوم.
(٦) جواهر الكلام، ج٢٩، ص٢٨٠.
(٧) رؤيت هلال، ج١، ص٥٥٥.