فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٤٥ - تشريع و فصول اذان در پرتو كتاب و سنت جعفر سبحانى
اما سند روايت دوم: در سنن ابن ماجه به نقل از زوائد در باره آن آمده است:
در سلسله سند اين روايت راويان ثقة قرار دارند؛ اما اين سند منقطع است؛ زيرا سعيد بن مسيب از بلال حديثى نشنيده است. (٦٨)
٦. روايت نسايى: از سويد بن نصر، از عبداللّه، از سفيان از ابى جعفر، از ابى سلمان، از ابى محذوره نقل شده است كه براى رسول خدا(ص) اذان مىگفتم و در اذان نماز صبح چنين مىگفتم:
در سنن بيهقى (٧٠) و سبل السلام (٧١) به جاى ابى سلمان، ابى سليمان آمده است، بيهقى گفته است: اسم ابو سليمان، «همام المؤذن» است. من در كتب رجالى كه در دست است، شرح حال «همام مؤذّن» را نيافتهام. نه ذهبى در «سير اعلام النبلاء» و نه مَزّى در «تهذيب الكمال» او را ياد نكردهاند، پس اين مرد، شناخته شده نيست.
اما ابو محذوره اگر چه از اصحاب است، ولى قليل الروايه است، آنچه را روايت كرده از ده حديث تجاوز نمىكند. او در سال هشتم هجرى درغزوه حنين براى رسول خدا(ص) اذان گفته است. (٧٢)
٧. روايت بيهقى: سند اين روايت منتهى مىشود به ابى قدامه، از محمد بن عبدالملك بن ابى محذوره، از پدرش از جدش : به رسول خدا(ص) گفتم كه سنت اذان را به من ياد دهد..... و در ادامه حديث آمده است:
(٦٨) ابن ماجه، السنن، ج١، ص٢٣٧، شماره ٧١٦؛ سعيد بن مسيب در سال ١٣ متولد و در سال ٩٤ هـ وفات يافته است.
(٦٩) نسايى، السنن، ج٢، ص١٣، باب «التثويب في الاذان».
(٧٠) بيهقى، السنن، ج١، ص٤٢٢؛ صنعانى، سبل السلام، ج١، ص٢٢١.
(٧١) همان.
(٧٢) ابن حزم اندلسى، اسماء الصحابة الرواة، ص ١٦١، شماره ١٨٨.