فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٣٢ - بحث تطبيقى پیرامون شرط علم در ثبوت حد زنا طوبى شاكرى گلپايگانى

باشد آيا حدّ بر او جارى مى‌شود؟ امام فرمودند: خير، مگر آنكه بينّه‌اى شهادت دهد كه‌او به‌حرمت اين امور اقرار داشته است.

٢. صحيحه‌ابى عبيدة حذّا است:

قال: قال ابو جعفر(ع): لو وجدت رجلا كان من‌العجم اقرّ بجملة الاسلام لم يأته شئ من التفسير، زنى، او سرق او شرب خمراً لم اقم عليه الحد اذا جهله الا أن تقوم عليه بينّه انه‌قد اقرّ بذلك و عرفه. (٧)

امام باقر(ع) فرمودند: اگر فردى از اعجم [غير عرب] را بيابم كه اسلام آورده و بى آنكه چيزى از تفسير [احكام[ بداند، مرتكب زنا و سرقت شده يا شراب خورده باشد، حد را بر او جارى نمى‌كنم مگر آنكه‌بينّه‌اى گواهى دهد كه او آگاه به احكام آنها بوده و اقرار بدان داشته است.

٣. مرسله جميل:

عن بعض اصحابه عن احد هما(ع) في رجل دخل في الاسلام شرب خمرا و هو جاهل، قال: لم اكن اقيم عليه‌الحد اذا كان جاهلاً و لكن اخبره بذلك و اعلمه‌فان عاد اقمت عليه الحد. (٨)

امام(ع) در مورد كسى كه اسلام آورده ودرحالى كه جاهل به احكام بوده، شراب خورده است، فرمودند: در صورت جهل، حد بر او جارى نمى‌كنم ولى اورا از حكم آن آگاه مى‌كنم. اگرمجدداً اين عمل را تكرار كند، حد را بر او جارى خواهم كرد.

٤.موثقه ابن بكير:

... عن ابن بكير عن ابي عبداللّه‌(ع) قال: شرب رجل الخمر على عهد ابي بكر فرفع الى ابى بكر فقال له أشربت الخمر؟ قال: نعم،قال: لم وهى محرمة؟ قال: فقال له الرجل: انى اسلمت و حسن اسلامى و منزلى بين ظهرانى قوم يشربون الخمر و يستحلون و لو علمت انها حرام اجتنبتها. فالتفت ابوبكر الى عمر فقال: ما تقول فى امر هذا