كتاب الصوم، الأول - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٨٠ - المكره زوجته على الجماع

فإنّ الظاهر- المتبادر من السؤال عن وقوعها في شهر رمضان- وقوع الإفطار بها فلا يشمل المتكرّر منها.

نعم، روي عن الرضا (عليه السلام) «أنّ الكفارة تتكرّر بتكرّر الوطء» [١].

لكن الرواية غير معلومة السند و لا جابر لها.

[عقوبة الإفطار مع العلم و التعمد]

و يعزّر المفطر مع العلم و التعمد بما يراه الحاكم، فإن تخلّل التعزير مرّتين فلم ينفعه و عاد قتل في الثالثة وفاقا للأكثر، بل هو المشهور- كما حكي- [٢] لرواية سماعة «عن رجل أخذ في شهر رمضان و قد أخذ [٣] ثلاث مرّات، و قد رفع إلى الإمام (عليه السلام) [٤] ثلاث مرات؟ قال: فليقتل في الثالثة» [٥].

مضافا إلى عموم الرواية «أصحاب الكبائر إذا أقيم عليهم الحدّ مرّتين قتلوا في الثالثة» [٦].

و قيل: يقتل في الرابعة، للرواية المرسلة الدالّة على «أنّ أصحاب الكبائر يقتلون فيها» [٧].

و هي- على ضعفها و خلوّها عن الجابر- مخصّصة برواية سماعة المعتضدة بالرواية العامّة.

[المكره زوجته على الجماع]

و لو أكره زوجته على الجماع فعليه كفارتان، لرواية المفضل بن عمر، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) «في رجل أتى أهله و هو صائم و هي صائمة؟ فقال: إن

[١] الوسائل ٧: ٣٧ الباب ١١ من أبواب ما يمسك عنه الصائم، الحديث ٣.

[٢] انظر الجواهر ١٦: ٣٠٧.

[٣] في الوسائل: و قد أفطر.

[٤] ليس في «ف» و «م»: (عليه السلام).

[٥] الوسائل ٧: ١٧٩ الباب ٢ من أبواب أحكام شهر رمضان، الحديث ٢، و فيه: يقتل.

[٦] الوسائل ١٨: ٣١٣- ٣١٤ الباب ٥ من أبواب مقدمات الحدود، الحديث الأول.

[٧] لم نقف على هذه المرسلة في كتب الحديث، و ذكرها البحراني في الحدائق ١٣: ٢٤٠.