كتاب الصوم، الأول - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٩ - الصوم لغة و شرعا

و يؤيّد ما ذكرنا- من حرمة النومة الأولى إلّا مع القصد- المحكيّ عن الرضوي «إذا أصابتك جنابة في أوّل اللّيل فلا بأس أن تنام متعمدا و في نيّتك أن تقوم و تغتسل [قبل الفجر] [١] فإن غلبك النوم حتّى تصبح فليس عليك شيء» [٢].

و في حرمة النوم الثاني مطلقا- و إن عزم على الاغتسال و اعتاد الانتباه- ما مرّ: من جواز الاستناد إلى ذكر العقوبة [٣]، و صحيحة الحلبي المتقدّمة [٤].

و أمّا وجوب القضاء: ففي المدارك أنّه مذهب الأصحاب [٥] و عن المنتهى عدم الخلاف [٦] و في كلام بعض مشايخنا استفاضة نقل الإجماع عليه [٧] و يدلّ عليه صحيحة معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) «الرجل يجنب من أوّل اللّيل ثمّ ينام حتّى يصبح في شهر رمضان؟ قال: ليس عليه شيء. قلت: فإنّه استيقظ ثمّ نام. قال: يقضي ذلك اليوم عقوبة» [٨].

و نحوها مضمرة سماعة- فيمن [٩] أصابته جنابة في جوف الليل فنام و قد علم بها فلم يستيقظ حتّى يدركه الصبح- «قال: عليه أن يتمّ يومه و يقضي يوما آخر» [١٠].

[١] الزيادة من المصدر.

[٢] الفقه المنسوب الى الامام الرضا (عليه السلام): ٢٠٧، و انظر تمام الحديث في صفحة ١٥٢.

[٣] انظر في صفحة ٣٥.

[٤] في صفحة ٣٥، و انظر الهامش ٧ هناك.

[٥] المدارك ٦: ٦٠.

[٦] المنتهى ٢: ٥٧٧ و لم نعثر فيه على ادعاء عدم الخلاف كما نسب إليه في الجواهر مجردا عن عدم الخلاف، الجواهر ١٦: ٢٥١.

[٧] مستند الشيعة ٢: ١١٢.

[٨] الوسائل ٧: ٤١ الباب ١٥ من أبواب ما يمسك عنه الصائم، الحديث الأول باختلاف يسير.

[٩] في «ج» و «ع»: متى.

[١٠] الوسائل ٧: ٤٢ الباب ١٥ من أبواب ما يمسك عنه الصائم، الحديث ٥ و فيه: في جوف الليل في رمضان.