كتاب الصوم، الأول - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٧٥ - مسألة ١٥ الحامل المقرب و المرضعة يجوز لهما الإفطار

و مثله الرضوي «إذا لم يتهيّأ للشيخ أو الشاب أو [١] المعلول أو الحامل أن يصوم، من العطش أو الجوع أو تخاف المرأة أن يضرّ بولدها، فعليهم جميعا الإفطار و يتصدق [عن] [٢] كلّ واحد [٣] كلّ يوم بمدّ من طعام [٤] و ليس عليه القضاء» [٥].

و مقتضى إطلاق الرواية الأولى [٦] وجوب التصدّق بالمدّ مطلقا، و إن كان الإفطار للخوف [٧] على النفس.

بل ظاهر قوله: «لأنّهما لا يطيقان» اختصاصه به [٨] و على هذا الإطلاق حكي الإجماع عن الخلاف [٩].

خلافا للمحكيّ عن العلّامة [١٠] و ولده [١١] و المحقّق [١٢] و الشهيد الثانيين [١٣] فخصّوه [١٤] بصورة الخوف على الولد، بل حكي عن بعض: أنّه

[١] ليس في «ف»: أو.

[٢] في «ج» و «ع»: و يصدق و في «م»: و تصدق و الزيادة من المصدر.

[٣] في «ج» و «ع» زيادة: منهم.

[٤] في «ف»: الطعام.

[٥] الفقه المنسوب الى الامام الرضا (عليه السلام): ٢١١، و عنه المستدرك ٧: ٣٨٧ الباب ١٢ من أبواب من يصح منه الصوم، الحديث ٣ مع اختلاف في الألفاظ.

[٦] المتقدمة في صفحة ٢٧٤، عن محمد بن مسلم.

[٧] في «ف» للتخوف.

[٨] ليس في «ف» به.

[٩] الخلاف ٢: ١٩٧ كتاب الصوم، المسألة ٤٧.

[١٠] قواعد الأحكام ١: ٦٦.

[١١] إيضاح الفوائد ١: ٢٣٥.

[١٢] حكاه عنه البحراني في الحدائق ١٣: ٤٢٧.

[١٣] الروضة البهية ٢: ١٢٩.

[١٤] في «ج» و «ع» و «م»: فخصاه.