كتاب الصوم، الأول - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٥٦ - وصول الدواء إلى الجوف من الإحليل بالحقنة بالمائع

[ابتلاع الماء عند المضمضة عبثا]

و في إلحاق العابث بالمضمضة أو طرح الخرز و شبهه في الفم- مع ابتلاعه من غير قصد- بالتبرّد [١] إشكال: من الأصل، و من فحوى ما دلّ على الإفساد بالمضمضة لوضوء النافلة، بل إطلاق ذيل رواية يونس المتقدّمة [٢]. لكن العمل بالفحوى موقوف على ثبوت الحكم في الأصل أوّلا، و قد عرفت التأمّل فيه، و على حجّية الأولوية ثانيا، و لا دليل عليها.

و أمّا رواية يونس، فقد عرفت كونها مقطوعة، و لا جابر لها في المقام [٣]. و أمّا طرح الخرز و شبهه، فأولى بعدم الدليل، فعدم الإلحاق أولى، و إن كان هو أحوط.

و احترز بالقيد عمّا لو ابتلعه عمدا، فإنّه يوجب الإفساد قطعا- بناء على الإفساد بمطلق الأكل و إن كان غير معتاد.

[وصول الدواء إلى الجوف من الإحليل بالحقنة بالمائع]

و كذا الكلام في إلحاق وصول الدواء إلى الجوف من الإحليل بالحقنة بالمائع [٤].

فإن الأقوى عدم الإلحاق للأصل، مضافا إلى رواية محمّد بن مسلم [٥] الحاصرة للمضرّات [٦] فيما ليس [هذا] [٧] منها.

خلافا للمحكي عن الشيخ في المبسوط [٨] و المصنف في المختلف [٩]

[١] في القواعد: بالمتبرد.

[٢] في صفحة ١٤٩.

[٣] انظر صفحة ١٥١.

[٤] في القواعد ١: ٦٤ هنا زيادة نظر.

[٥] المتقدمة في صفحة ٢٢، و انظر الهامش ٦ هناك.

[٦] في «ف»: للمفطرات.

[٧] الزيادة اقتضاها السياق.

[٨] المبسوط ١: ٢٧٣.

[٩] المختلف: ٢٢١.