فقال رب الثوب: أمرتك أن تقطعه قميصا فخالفت. و قال الخياط: بل قلت اقطع قباء فقد فعلت ما أمرت، فالقول قول صاحب الثوب مع يمينه. و به قال أبو حنيفة [٣]. و هو الذي اختاره الشافعي على ما حكاه أبو إسحاق و القاضي أبو حامد و نقله المزني في جامعه عن الشافعي حكاية قوليهما- يعني أبا حنيفة و ابن أبي ليلى- و قال: و كلاهما مدخول [٤].

و قال أبو علي في الإفصاح: إن الشافعي ذكر في موضع من كتبه أنهما يتحالفان [٥].

[١] المجموع ١٥: ٧، و فتح العزيز ١٢: ٢٦٢، و بداية المجتهد ٢: ٢٢٥، و المحلّى ٨: ٢٠٠، و الشرح الكبير ٦: ٤٦، و البحر الزخار ٥: ٣٥.

[٢] اللباب ٢: ٤٨، و الهداية المطبوع بهامش شرح فتح القدير ٧: ١٨٠، و شرح العناية على الهداية المطبوع بهامش شرح فتح القدير ٧: ١٨٠، و تبيين الحقائق ٥: ١٢٥، و بداية المجتهد ٢: ٢٢٥، و المحلّى ٨: ٢٠١، و الشرح الكبير ٦: ٤٦، و فتح العزيز ١٢: ٢٦٢، و البحر الزخار ٥: ٣٥.

[٣] اللباب ٢: ٥٠- ٥١، و الهداية المطبوع بهامش شرح الفتح القدير ٧: ٢١٨، و شرح العناية على الهداية ٧: ٢١٨، و الفتاوى الهندية ٤: ٤٧٩، و تبيين الحقائق ٥: ١٤٢، و حاشية رد المحتار ٦: ٧٥، و الام ٤: ٤٠، و المجموع ١٥: ١٠٥ و ١٠٩، و مختصر المزني: ١٢٨، و المغني لابن قدامة ٦: ١٢٥، و الشرح الكبير ٦: ١٤٨.

[٤] الام ٤: ٤٠، و مختصر المزني: ١٢٨، و الوجيز ١: ٢٣٧- ٢٣٨، و المجموع ١٥: ١٠٥- ١٠٦، و السراج الوهاج: ٢٩٥، و مغني المحتاج ٢: ٣٥٤، و المغني لابن قدامة ٦: ١٢٥، و الشرح الكبير ٦: ١٤٨.

[٥] المجموع ١٥: ١٠٧.