الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٥٩٠

كان قيمته ثلاثين يستحق تسعة و عشرين [١].

و قال أبو يوسف: يستحق أربعين، و ان سوى عشرة دراهم، و القياس أنه لا يستحق شيئا، لكن أعطيناه استحسانا [٢]، هكذا حكاه الساجي.

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٣].

و روى ابن أبي مليكة: أن النبي (عليه السلام) جعل في جعل الآبق يوجد خارج الحرم عشرة دراهم [٤].

و روي عن عمر أنه قال: من رد آبقا فله دينار [٥].

و روي عن ابن مسعود أنه سئل: هل يستحق من رد آبقا الأجرة؟ فقال:

له من كل رأس أربعون درهما [٦].

مسألة ١٨: إذا اختلفا، فقال صاحب العبد الآبق: شارطتك على رده بنصف دينار.

و قال الذي رد: شارطتني على دينار، فالقول قول الجاعل مع يمينه إنه لم يجعل له دينارا، ثم يستحق عليه أجرة المثل.

و قال الشافعي: يتحالفان، و يستحق أجرة المثل [٧].

[١] المبسوط ١١: ٢١، و النتف ٢: ٥٩٤، و اللباب ٢: ١٦٦- ١٦٧، و الهداية المطبوع بهامش شرح فتح القدير ٤: ٤٣٥، و شرح فتح القدير ٤: ٤٣٥، و بدائع الصنائع ٦: ٢٠٥، و الفتاوى الهندية ٢: ٢٩٨، و تبيين الحقائق ٣: ٣٠٨، و المغني لابن قدامة ٦: ٣٨٢، و المحلّى ٨: ٢٠٦.

[٢] النتف ٢: ٥٩٤، و المبسوط ١١: ٣٢، و بدائع الصنائع ٦: ٢٠٥، و الفتاوى الهندية ٢: ٢٩٦، و شرح فتح القدير ٤: ٤٣٦، و تبيين الحقائق ٣: ٣٠٨، و المحلّى ٨: ٢٠٦، و المغني لابن قدامة ٦: ٣٨٢- ٣٨٣.

[٣] انظر التهذيب ٦: ٣٩٨ حديث ١٢٠٣.

[٤] السنن الكبرى ٦: ٢٠٠.

[٥] أشار الى هذا الحديث في شرح فتح القدير ٤: ٤٣٥، و تبيين الحقائق ٣: ٣٠٨.

[٦] المصنف لعبد الرزاق ٨: ٢٠٨، و السنن الكبرى ٦: ٢٠٠، و المغني لابن قدامة ٦: ٣٨٢، و بدائع الصنائع ٦: ٢٠٤، و الجوهر النقي في ذيل السنن الكبرى ٦: ٢٠٠ و في البعض اختلاف يسير في اللفظ.

[٧] المجموع ١٥: ١٢٤، و الوجيز ١: ٢٤١، و السراج الوهاج: ٣١٩، و مغني المحتاج ٢: ٤٣٤.