و روى نافع عن ابن عمر أنه قال: دفع رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) خيبر إلى أهلها بالشطر، فلم تزل في أيديهم حياة رسول اللّه (صلى الله عليه و آله)، و حياة أبي بكر، و حياة عمر، ثم بعث بي عمر إليهم لأقسم عليهم، فسحروني فتكوعت يدي، فانتزعتها من أيديهم [٤].

فثبت في هذا سنة رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) و إجماع الصحابة، فإن أبا بكر أقرها في أيديهم و كذا عمر، و إنما انتزعها من أيديهم بجناية كانت منهم، فان كانت مسألة يدعى فيها الإجماع فهذه.

مسألة ٢: يجوز المساقاة في النخل و الكرم.

و به قال كل من أجاز المساقاة [٥].

[١] سنن أبي داود ٣: ٢٦٣ حديث ٣٤١٠ و ٣٤١٢، و السنن الكبرى ٦: ١١٥.

[٢] أبو الزبير، محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم المكي. روى عن العبادلة الأربعة و عن عائشة و جابر و أبي الطفيل و غيرهم و عنه عطاء و الزهري و الأعمش و ابن جريج و غيره قيل أنه مات سنة ست و عشرين و مائة.

[٣] سنن أبي داود ٣: ٢٦٤ حديث ٣٤١٥.

[٤] روى عبد الرزاق في مصنفه ٨: ٩٨ حديث ١٤٤٦٨ عن ابن المسيب بنحو ما تقدم فلاحظ.

[٥] تقدمت الإشارة إلى القائلين بجواز المساقاة في المسألة الأولى فلاحظ.