و به قال في الصحابة أبو بكر، و عمر. و في التابعين سعيد بن المسيب، و سالم بن عبد اللّه بن عمر، و في الفقهاء مالك، و الشافعي، و الأوزاعي، و أبو يوسف، و محمد، و أحمد، و إسحاق [١].

و انفرد أبو حنيفة بأن المساقاة لا تجوز، قياسا على المخابرة [٢].

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٣]، و لأن الأصل جواز ذلك، و المنع يحتاج الى دليل.

و روى أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد [٤]، عن عبيد اللّه، عن نافع،

[١] المجموع ١٤: ٤٠٢، و كفاية الأخيار ١: ١٨٩، و المغني لابن قدامة ٥: ٥٥٦، و الشرح الكبير ٥: ٥٥٤، و بداية المجتهد ٢: ٢٤٢، و المصنف لعبد الرزاق ٨: ٩٨ حديث ١٤٤٦٨، و سبل السلام ٣: ٩١٧، و الام ٤: ١١، و مختصر المزني: ١٢٣، و المحلّى ٨: ٢٢٩، و اللباب ٢: ١٨٢، و بدائع الصنائع ٦: ١٨٥، و الفتاوى الهندية ٥: ٢٧٨، و فتح العزيز ١٢: ١٠٠- ١٠١، و نيل الأوطار ٦: ٨.

[٢] اللباب ٢: ١٨٢، و المبسوط ٢٣: ١٧، و المحلّى ٨: ٢٢٩، و بدائع الصنائع ٦: ١٨٥، و الفتاوي الهندية ٥: ٢٧٨، و تبيين الحقائق ٥: ٢٨٤، و بداية المجتهد ٢: ٢٤٢، و المجموع ١٤: ٤٠٢، و المغني لابن قدامة ٥: ٥٥٦، و الشرح الكبير ٥: ٥٥٤، و سبل السلام ٣: ٩١٨.

[٣] الكافي ٥: ٢٦٦ حديث ١ و ٢ و ٢٦٨ حديث ٢، و من لا يحضره الفقيه ٣: ١٥٤ حديث ٦٧٨، و التهذيب ٧: ١٩٨ حديث ٨٧٦.

[٤] أبو سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي البصري الأحول، روى عن عبيد اللّه بن عمر، و يحيى بن سعيد الأنصاري و هشام بن عروة و غيرهم و عنه جمع كثير منهم أبو بكر بن أبي شيبة و أبو خيثمة و بشر بن الحكم و صدقة بن الفضل مات سنة ١٩٨ هجرية. تهذيب التهذيب ١١: ٢١٦- ٢٢٠.