الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤٦١ - كتاب القراض

اجرة المثل، لأنه دخل على أن يكون له المسمى في مقابلة عمله.

مسألة ٥: ليس للعامل أن يسافر بمال القراض بغير إذن رب المال.

و به قال الشافعي [١].

و قال أبو حنيفة و مالك: له ذلك [٢].

و للشافعي في البويطي ما دل على ذلك [٣].

قال أصحابه: لا يجيء ذلك على مذهبه [٤].

و بنى أبو حنيفة و مالك ذلك على الوديعة، و أن له أن يسافر بها [٥].

و عندنا أنه ليس له ذلك في الوديعة أيضا.

دليلنا: إجماع الفرقة، و أيضا الأصل أنه ليس له ذلك، لأنه تصرف في مال الغير، و إثبات ذلك و أجازته يحتاج الى دليل، و الى إذنه و لم يوجد.

مسألة ٦: إذا سافر بإذن رب المال

كان نفقة السفر من المأكول و المشروب و الملبوس من مال القراض.

[١] المجموع ١٤: ٣٧٣ و ٣٧٧، و السراج الوهاج: ٢٨٢، و الوجيز ١: ٢٢٤، و كفاية الأخيار ١: ١٨٧، و مغني المحتاج ٢: ٢١٧، و فتح المعين: ٨٠، و فتح العزيز ١٢: ٥٠، و المغني لابن قدامة ٥: ١٥١، و الشرح الكبير ٥: ١٤٦، و الهداية المطبوع بهامش شرح فتح القدير ٧: ٩٣.

[٢] اللباب ٢: ٨٠، و المبسوط ٢٢: ٢٠ و ٣٩، و تبيين الحقائق ٥: ٥٧ و ٧٠، و المدونة الكبرى ٥: ١١٩، و جواهر الإكليل ٢: ١٧٥، و الخرشي ٦: ٢١٠، و فتح الرحيم ٢: ١٣٤، و بدائع الصنائع ٦: ٨٨، و شرح فتح القدير ٧: ٦٣، و المغني لابن قدامة ٥: ١٥١، و الشرح الكبير ٥: ١٤٦، و المجموع ١٤: ٣٧٣، و فتح العزيز ١٢: ٥٠، و البحر الزار ٥: ٨٣.

[٣] فتح العزيز ١٢: ٥٠.

[٤] السراج الوهاج: ٢٨٢، و حاشية إعانة الطالبين ٣: ١٠٢، و فتح العزيز ١٢: ٥٠- ٥١.

[٥] اللباب ٢: ١٤٧، و شرح فتح القدير ٧: ٩٣، و الهداية المطبوع بهامش شرح فتح القدير ٧: ٩٣، و شرح العناية على الهداية بهامش شرح فتح القدير ٧: ٩٣، و الفتاوى الهندية ٤: ٣٤١- ٣٤٢، و تبيين الحقائق ٥: ٧٩، و المدونة الكبرى ٦: ١٤٤- ١٤٥، و المجموع ١٤: ١٨٧.