«المسألة حرمت إلا في ثلاث: رجل يحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك، و رجل أصابته فاقة و حاجة حتى يشهد أو يحكم ثلاثة من قومه من ذوي الحجى أن به فاقة و حاجة، فحلت له المسألة حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش» [٣].

و هذا نص في إثبات الفقر بالبينة.

مسألة ٢٢: إذا قامت البينة على الإعسار وجب سماعها في الحال.

و به قال الشافعي [٤].

و قال أبو حنيفة: يحبس المفلس شهرين [٥]. هذا رواية الأصل.

[١] المغني لابن قدامة ٤: ٥٤٥، و الشرح الكبير ٤: ٤٩٨، و المجموع ١٣: ٢٧٤، و فتح العزيز ١٠: ٢٢٩.

[٢] قبيصة بن المخارق بن عبد اللّه بن شداد بن ربيعة العامري الهلالي، أبو بشر، وفد على النبي (صلى الله عليه و آله) و روى عنه، و روى عنه أبو عثمان النهدي و أبو قلابة و ابنه قطن بن قبيصة. تهذيب التهذيب ٨: ٣٥٠، و أسد الغابة ٤: ١٩٢.

[٣] صحيح مسلم ٢: ٧٢٢ حديث ١٠٩، و سنن أبي داود ٢: ١٢٠ حديث ١٦٤٠، و سنن الدارقطني ٢: ١٢٠ حديث ٢، و السنن الكبرى: ٦: ٧٣ و ٧: ٢١ باختلاف يسير في بعض ألفاظها.

[٤] الأم ٣: ٢١٢، و المجموع ٣: ٢٧٥، و الوجيز ١: ١٧٢، و مغني المحتاج ٢: ١٥٦، و السراج الوهاج: ٢٢٦، و فتح العزيز ١٠: ٢٢٧، و المغني لابن قدامة ٤: ٥٤٦، و الشرح الكبير ٤: ٤٩٨.

[٥] اللباب ٢: ٢٢، و الفتاوى الهندية ٣: ٤١٥، و المجموع ١٣: ٢٧٥، و فتح العزيز ١٠: ٢٧٥، و المغني لابن قدامة ٤: ٥٤٦، و الشرح الكبير ٤: ٤٩٨، و فتاوى قاضيخان ٥: ٢٢٦، و تبيين الحقائق ٤: ١٨١.