دليلنا: الآية [٦]، و دلالة الأصل، و لا مانع يمنع منه. و لأن عشرة أذرع من مائة عشرها، فلا فرق بين أن يقول: بعتك عشرها، و بين أن يقول: عشرة أذرع من مائة.

مسألة ٢٦٥: إذا قال: بعتك من هذه الدار عشرة أذرع، من موضع معين الى حيث ينتهي،

كان البيع صحيحا.

و للشافعي فيه وجهان، أحدهما: مثل ما قلناه [٧]. و الثاني: انه لا يصح [٨].

[١] المجموع ٩: ٣١٦، و فتح العزيز ٨: ١٤٣، و المغني لابن قدامة ٤: ٢٤٩- ٢٥٠.

[٢] المبسوط ١٣: ٦، و بدائع الصنائع ٥: ١٥٩، و فتح العزيز ٨: ١٤٣، و المغني لابن قدامة ٤: ٢٥٠، و اللباب ١: ٢٢٥- ٢٢٦، و شرح فتح القدير ٥: ٩٠.

[٣] البقرة: ٢٧٥.

[٤] المجموع ٩: ٣١٦، و فتح العزيز ٨: ١٣٦ و ١٤٣، و المغني لابن قدامة ٤: ٢٤٩- ٢٥٠، و شرح فتح القدير ٥: ٩٣.

[٥] المبسوط ١٣: ٦، و بدائع الصنائع ٥: ١٥٩، و فتح العزيز ٨: ١٣٦ و ١٤٣، و المجموع ٩: ٣١٦، و المغني لابن قدامة ٤: ٢٥٠، و البحر الزخار ٤: ٣٢٨، و شرح فتح القدير ٥: ٩٣، و شرح العناية على الهداية المطبوع بهامش شرح فتح القدير ٥: ٩٣.

[٦] البقرة: ٢٧٥.

[٧] المجموع ٩: ٣١٧، و فتح العزيز ٨: ١٣٦.

[٨] المجموع ٩: ٣١٦- ٣١٧، و فتح العزيز ٨: ١٣٦.