و أيضا خبر عبد اللّه بن عمر عن النبي (صلى الله عليه و آله) انه قال: «من اشترى محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام» [٥] و ذلك يتناول البقرة، و الناقة، و الشاة على حد سواء.

مسألة ١٧١: إذا صرى جارية و باعها، لم يثبت له الخيار

لمكان التصرية.

و للشافعي فيه ثلاثة أوجه.

أحدها: ان ذلك بمنزلة التصرية في الإبل و البقر و الغنم، و هو الأصح عندهم [٦].

و الثاني أنه يردها و لا يرد معها صاعا من تمر [٧].

[١] انظرها في الكافي ٥: ١٧٣ حديث ١، و التهذيب ٧: ٢٥ حديث ١٠٧، و معاني الأخبار: ٢٨٢ (باب معنى المحاقلة و المزابنة.).

[٢] تقدمت الإشارة إليها في الهامش رقم «١» من هذه المسألة فلاحظ.

[٣] مختصر المزني: ٨٢، و المجموع ١٢: ٢ و ٨٤ و ٨٨، و مغني المحتاج ٢: ٦٤، و السراج الوهاج: ١٩٠، و سبل السلام ٣: ٨٢٦.

[٤] المغني لابن قدامة ٤: ٢٥٦، و الشرح الكبير ٤: ٩٢، و البحر الزخار ٤: ٣٥٣.

[٥] السنن الكبرى ٥: ٣١٩، و سنن ابن ماجة ٢: ٧٥٣ حديث ٢٢٤٠.

[٦] المجموع ١٢: ٨٥، و فتح العزيز ٨: ٣٣٦، و مغني المحتاج ٢: ٦٤، و السراج الوهاج: ١٩٠، و المغني لابن قدامة ٤: ٢٥٦.

[٧] المجموع ١٢: ٨٧ و ٩١، و السراج الوهاج: ١٩٠، و فتح العزيز ٨: ٣٣٦- ٣٣٧، و مغني المحتاج ٢: ٦٤، و فتح الباري ٤: ٣٦١.