تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٤٣٨ - سورة النازعات

«وَ عَصى‌ََ» اللّه‌} «ثُمَّ أَدْبَرَ» لمّا رأى الثّعبان مرعوبا «يَسْعى‌ََ» فى مشيته، أو: أَدْبَرَ و تولّى عن موسى يَسْعى‌ََ و يجتهد فى كيده. } «فَحَشَرَ» : فجمع السّحرة «فَنََادى‌ََ» فى المقام الّذى اجتمعوا فيه معه، أو: أمر مناديا ينادى‌ [١] فى النّاس بذلك. } «نَكََالَ اَلْآخِرَةِ وَ اَلْأُولى‌ََ» مصدر مؤكّد، كـ:

وَعْدَ اَللََّهِ* ، و صِبْغَةَ اَللََّهِ ، كأنّه قال نكّل اللّه به نكال الآخرة و الأولى، و النّكال بمعنى التّنكيل‌ [٢] ، كالسّلام و الكلام، يعنى الإغراق فى الدّنيا و الإحراق فى الآخرة، و عن ابن‌ [٣] عباس: نكال كلمتيه، و كلمته الأولى: مََا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلََهٍ غَيْرِي [٤] ، و الأخيرة [٥] : أَنَا رَبُّكُمُ اَلْأَعْلى‌ََ ، و كان بين الكلمتين أربعون سنة، و قيل: عشرون.

[١]الف: فنادى.

[٢]د و هـ: النكيل.

[٣]هـ: بن.

[٤]القصص ٢٨/٣٨.

[٥]الف: الأخير، د و هـ: الاخرة.