تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٤١٢ - سورة الإنسان

القول الأوّل. و يجوز فى «وَ دََانِيَةً» أن تنتصب‌ [١] على: و جزاهم جنّة، و لبس حرير و دخول الجنّة [٢] دََانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلاََلُهََا ، فحذف المضاف. و «ذُلِّلَتْ قُطُوفُهََا» أي: جعلت ثمارها مذلّلة لقطّافها لا تمتنع‌ [٣] عليهم كيف شاؤوا، أي: جعلت ذليلة لهم خاضعة متقاصرة، من قولهم:

حائط ذليل، إذا كان قصيرا [٤] . و عن مجاهد: إن قام ارتفعت بقدره و إن قعد أو [٥] اضطجع تذلّلت‌ [٦] حتّى تنالها [٧] يده.

}قرئ: «قَوََارِيرَا `قَوََارِيرَا» غير منوّنين و بالتّنوين فيهما و بالتنوين فى الأوّل منهما، و هذا التنوين بدل من حرف الإطلاق؛ لأنّه كالفاصلة من الشّعر، و فى الثّاني لإتباعه الأوّل، و معنى قوله: «قَوََارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ» أنّها مخلوقة من فضّة و هى مع بياض الفضّة و حسنها فى صفاء القوارير و شفيفها. و معنى «كََانَتْ» أنّها تكوّنت قوارير بتكوين اللّه إيّاها و هو تفخيم

[١]الف، د، هـ: ينتصب.

[٢]ب، د، هـ: جنة.

[٣]الف، هـ: لا يمتنع، د: لا يمتنع.

[٤]د: قصير.

[٥]د و هـ: و.

[٦]الف: تذلّت.

[٧]د و هـ: ينالها.