من كلام الجنّ، إنّ له لحلاوة و إنّ عليه لطلاوة و إنّ أعلاه لمثمر، و إنّ أسفله لمغدق، و إنّه يعلو و ما يعلى... ٣٩٢ روى أنّ أبا جهل قال لقريش بعد نزول الآية: أ تسمعون أنّ ابن أبى كبشة يخبركم أنّ خزنة النّار تسعة عشر و أنتم الدّهم الشّجعاء؛ أ فيعجز كلّ عشرة منكم أن يبطشوا بواحد منهم؟... ٣٩٤ عن أنس: أنّ النّبىّ-صلّى اللّه عليه و آله-تلا هذه الآية فقال: قال اللّه تعالى: أنا أهل أن أتّقى فلا يجعل معى إله، فمن اتّقى أن يجعل معى إلها، فأنا أهل أن أغفر له. ٣٩٨ فى حديث أبىّ و من قرأ سورة القيمة شهدت له أنا و جبرئيل يوم القيامة أنه كان مؤمنا بيوم القيامة. ٣٩٩ عن الصادق-عليه السّلام-: من أدمن قراءة لاََ أُقْسِمُ و كان يعمل بها، بعثه اللّه معه فى قبره فى أحسن صورة، يبشّره و يضحك فى وجهه، حتى يجوز الصراط و الميزان ٣٩٩ عن ابن عباس: معناه: أقسم بيوم القيامة «و لا» صلة و قد استفاض إدخال لاء النافية على فعل القسم. ٤٠٠ عن الحسن: إنّ المؤمن لا تراه إلاّ لائما نفسه و إنّ الفاجر يمضى قدما لا يعاتب نفسه. ٤٠٠ عن سعيد بن جبير: يقدّم الذنب و يؤخّر التوبة، و يقول: سوف أتوب حتّى يأتيه الموت على أسوء أعماله. ٤٠١ عن مجاهد: بأوّل عمله و آخره. ٤٠٢ عن السّدّى: و لو أرخى ستوره، و المعاذير: السّتور، واحدها: معذار؛ لأنّ السّتر يمنع رؤية المحتجب كما أنّ المعذرة تمنع عقوبة المذنب. ٤٠٢ عن قتادة: ماتت رجلاه، فلا تحملانه و قد كان عليهما جوّالا، و عن ابن عبّاس: التفّت شدّة أمر الآخرة بأمر الدّنيا، على أنّ السّاق مثل فى الشّدة. ٤٠٥ فى الحديث أنّه-عليه السّلام-كان إذا قرأها قال: سبحانك اللّهمّ و بلى. ٤٠٦ فى حديث أبىّ: و من قرأ سورة هل أتى كان جزاؤه على اللّه جَنَّةً وَ حَرِيراً ٤٠٧ عن الباقر-عليه السّلام-: من قرأ سورة هل أتى فى كلّ غداة خميس، زوّجه اللّه من الحور العين مائة عذراء و كان مع محمّد و آله عليهم السلام. ٤٠٧ عن حمران بن أعين قال: سألت الصّادق-عليه السّلام-عنه فقال: كان شيئا مقدورا و لم يكن‌