الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٤٠ - للشيخ أبي الفتح البستي

من يتقي اللّه يحمد في عواقبه # و يكفه شر من عزوا و من هانوا

من استعان بغير اللّه في طلب # فأنّ ناصره عجز و خذلان‌

من كان للخير مناعا فليس له # على الحقيقة إخوان و أخدان‌

من جاد بالمال مال الناس قاطبة # إليه و المال للانسان فتان‌

من سالم الناس يسلم من غوائلهم # و عاش و هو قرير العين جذلان‌

من مد طرفا لفرط الجهل نحو هوى # أغضى على الحق يوما و هو حزنان‌

من عاشر الناس لاقى منهم نصبا # لأنّ أخلاقهم بغي و عدوان‌

من كان للعقل سلطان عليه غدا # و ما على نفسه للحرص سلطان‌

و من يفتش على الاخوان يقلهم # فجل إخوان هذا العصر خوان‌

و لا يغرنك حظ جره خرق # فالخرق هدم و رفق المرء بنيان‌

فالروض يزدان بالأنوار فاغمة [١] # و الحر بالعدل و الاحسان يزدان‌

صن حرّ وجهك لا تهتك غلالته # فكل حر لحر الوجه صوان‌

و إن لقيت عدوا فالقه أبدا # و الوجه بالبشر و الاشراق غضان‌

من استشار صروف الدهر قام له # على حقيقة طبع الدهر برهان‌

من يزرع الشر يحصد في عواقبه # ندامة و لحصد الزرع إبّان‌ [٢]

من استنام إلى الأشرار قام و في # قميصه منهم صل‌ [٣] و ثعبان‌

كن ريق البشر إنّ المرء همته # صحيفة و عليها البشر عنوان‌

و رافق الرفق في كل الامور فلم # يذمم (يندم خ ل) رفيق و لم يذممه إنسان‌

أحسن إذا كان إمكان و مقدرة # فلن يدوم على الانسان إمكان‌

دع التكاسل في الخيرات تطلبها # فليس يسعد بالخيرات كسلان‌

لا ظلّ للمرء أحرى من تقى و نهى # و إن أظلته أو راق و أغصان‌

الناس إخوان من والته دولته # و هم عليه إذا عادته أعوان‌

سحبان من غير مال باقل حصر # و باقل في ثراء المال سحبان‌

لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم # غرائز لست تحصيها و أكنان‌

ما كل ماء كصداء لوارده # نعم و لا كل نبت فهو سعدان‌

[١] فغم فغوما الورد: تفتح.

[٢] أبان الشي‌ء بالكسر و التشديد: وقته.

[٣] الصل: الحية (مار) .