الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ١٦٨ - حكايت

و الحسية الحيوانية لها خمس قوى: سمع، و بصر، وشم، و ذوق، و لمس، و لها خاصيتان: الرضا و الغضب و انبعاثها من القلب.

و الناطقة القدسية لها خمس قوى: فكر، و ذكر و علم، و حلم، و نابهة، و ليس لها انبعاث و هي أشبه الأشياء بالنفوس الملكية و لها خاصيتان: النزاهة و الحكمة.

و الكلية الإلهية لها خمس قوى؛ بقاء في فناء و نعيم في شقاء و عز في ذل و فقر في غناء و صبر في بلاء، و لها خاصيتان: الرضا و التسليم. و هذه هي التي مبدؤها من اللّه و إليه تعود قال اللّه تعالى: وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي [١] و قال اللّه تعالى: يََا أَيَّتُهَا اَلنَّفْسُ اَلْمُطْمَئِنَّةُ `اِرْجِعِي إِلى‌ََ رَبِّكِ رََاضِيَةً مَرْضِيَّةً [٢] . و العقل وسط الكل.

في النهج إنّ امير المؤمنين عليا «ع» سئل عن القدر فقال: طريق مظلم فلا تسلكوه، ثم سئل ثانيا فقال: بحر عظيم فلا تلجوه، ثم سئل ثالثا فقال: سر اللّه فلا تتكلفوه.

حكايت‌

آن عرابي بشتر قانع و شير # در يكى باديه بد مرحله گير

ناگهان جمعي از ارباب قبول # شب در آن مرحله كردند نزول‌

خواست مردانه بمهمانيشان # شترى برد بقربانيشان‌

روز ديگر ره پيشينه سپرد # بهر ايشان شتر ديگر برد

عذر گفتند كه باقي است هنوز # چيزي از دادهء دوشين امروز

گفت حاشا كه ز پس مانده دوش # ديگ جود آورم امروز بجوش‌

روز ديگر بكرم داري پشت # كرد محكم شترى ديگر كشت‌

بعد از آن بر شترى راكب شد # بهر كاري ز ميان غايب شد

قوم چون خوان نوالش خوردند # عز رحلت ز ديارش كردند

دست احسان و كرم بگشادند # بدرهء زر بعيالش دادند

دورناگشته هنوز از ديده # ميهمانان كرم ورزيده‌

آمد آن طرفه عرابي از راه # ديد آن بدره در آن منزلگاه‌

گفت اين چيست زبان بگشودند # صورت حال بر او بنمودند

خاست نيزه بكف و بدره بدوش # از پى قوم برآورد خروش‌

[١] الحجر الآية (٢٩) .

[٢] الفجر الآية (٢٧ و ٢٨) .