الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ١٤٠ - لأبي نواس

فقلت: ممن سرقت هذا المعنى؟فقال: لا أعلم أخذته من أحد، فقلت بلى من عمرو بن أبي ربيعة حيث يقول:

أما و الراقصات بذات عرق # و رب البيت و الركن العتيق‌

و زمزم و الطّواف و مشعريها # و مشتاق يحن إلى مشوق‌

لقد دبّ الهوى لك في فؤادي # دبيب دم الحياة إلى العروق‌

فقال: ممن سرق عمرو بن ربيعة هذا المعنى؟قلت: من بعض البدويين.

حيث يقول:

و أشرب قلبي حبها و مشى به # كمشي حميا الكأس في عقل شارب‌

و دب هواها في عظامي و حبها # كما دب في الملسوع سم العقارب‌

فقال لي: ممن أخذ هذا البدوي؟قلت: من أسقف نجران حيث يقول:

منع البقاء تقلب الشمس # و طلوعها من حيث لا تمسي‌

و طلوعها حمراء صافية # و غروبها صفراء كالورس‌ [١]

تجري على كبد السماء كما # يجري حمام الموت في النفس‌

انتهى ما حكى الأصمعي. قال الصفدي: و قد أخذه أبو نواس برمته‌ [٢] من بعض الهذليين، يصف قانصا [٣] تحبل صيدا بسرعته مشى حيث يقول:

فتمشى لا تحس بها # كتمشي النار في الفحم‌ [٤]

أقول: و قال أبو طيب: قريبا من هذه المعاني:

جرى حبها مجرى دمي في مفاصلي # فأصبح لي عن كل شغل بها شغلي‌

[١] الورس: نبات كالسمسم يصبغ به نبالهم.

[٢] الرمة: الجملة، يقال برمة الشي‌ء أي بجملة.

[٣] قانصا: صيادا.

[٤] الفحم: الجمر الطافي يتخذ للوقود.