الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٢٨١ - لكاتبهما

و طاب الانتشار.

كان الشبلي يصلي في شهر رمضان خلف الإمام، فقرأ الإمام «و لو شئنا لنذهبنّ بالذي أوحينا إليك» [١] فزعق الشبلي زعقة ظنّ الناس أنّ فيها روحه و أخذ يرتعد، و هو يقول بمثل هذا يخاطب الأحباب، بمثل هذا يخاطب الأحباب يردد ذلك مرارا.

من الأخياء في كتاب العزلة: كان سيد المرسلين يشتري الشي‌ء فيحمله بنفسه، فيقول له صاحبه اعطني أحمله يا رسول اللّه فيقول صاحب المتاع أحق بحمله.

و كان عليّ بن أبي طالب «ع» يحمل التمر و الملح في ثوبه و يقول: لا ينقص الكامل من كماله، ما جر من نفع إلى عياله.

و كان الحسن بن عليّ «ع» يمر بالسّؤال و بين أيديهم كسر (جمع كسرة) و هي القطعة من الخبز، فيقولون: هلم إلى الغذا يا ابن رسول اللّه؟فكان يجلس على الطّريق و يأكل معهم، ثم يركب و يقول: إنّ اللّه لا يحب المتكبرين.

دخل بعضهم على بعض العباد فقال له: أ ما يضيق صدرك و أنت وحدك؟فقال العابد إنما صرت وحدي لما دخلت أنت.

قيل لبعض الحكماء: أ رأيت شيئا أفضل من الذّهب قال: نعم القناعة، و إلى هذا ينظر قول بعض الحكماء استغناؤك عن الشي‌ء خير من استغناءك به. ما أحسن قول بعضهم:

قلت لعبدي إذ عصاني و لم # ينته عما كنت أنهاه‌

عصيت مولاك اقتداء به # كما عصى مولاك مولاه‌

لكاتبهما

أي چرخ كه با مردم نادان يارى # پيوسته بر اهل فضل غم مى‌بارى‌

هر لحظه ز تو بر دل من بار غمست # گويا كه ز اهل دانشم پندارى‌

سمع بعض الصوفية قاريا يقرأ «يََا أَيَّتُهَا اَلنَّفْسُ اَلْمُطْمَئِنَّةُ `اِرْجِعِي إِلى‌ََ رَبِّكِ رََاضِيَةً مَرْضِيَّةً» [٢] فاستعادها، ثم صاح، و قال: كم أقول لها ارجعي و لم ترجع ثم تواجد و زعق زعقة كان فيها روحه.

[١] الإسراء الآية (٨٦) .

[٢] الفجر الآية (١٧ و ٢٨) .