الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٢٦٥ - و لكاتب الأحرف

و أرجو الرزق من خرق دقيق # يسد بسلك حرمان غليظ

و أرجع ليس في كفيّ منه # سوى عض اليدين على الحظوظ

الرياشي‌

لم يبق من طلب العلى # الا التعرض للحتوف‌ [١]

فلأقذفنّ بمهجتي # بين الأسنة و السيوف‌

و لأطلبنّ و لو رأيت # الموت يلمع في الصفوف‌

لغيره‌

الدهر لا يبقى على حاله # لكنّه يقبل أو يدبر

فان تلقاك بمكروهه # فاصبر فانّ الدهر لا يصبر

و لكاتب الأحرف‌

إنّ هذا الموت يكرهه # كل من يمشي على الغبرا

و بعين العقل لو نظروا # لرأوه الراحة الكبرى‌

من كلام بطلميوس: المرض حبس البدن، و الهم حبس الروح.

كان ابن أبي صادق الطبيب حسن الشمائل، مهذب الأخلاق، متقنا لأجزاء الحكمة دعاه السلطان إلى خدمته، فأرسل إليه أنّ القنوع‌ [٢] بما عنده، لا يصلح لخدمة السلطان و من اكره على الخدمة لا ينتفع بخدمته.

قال طاوس: كنت في الحجر ليلة، إذ دخل عليّ بن الحسين عليهما السلام، فقلت:

رجل من أهل بيت النبوة، و اللّه لأسمعنّ دعاؤه فسمعته يقول في أثناء دعائه: عبيدك بفنائك، سائلك بفنائك مسكينك بفنائك، قال طاوس: فما دعوت بهنّ الا و فرج اللّه عني.

مما قيل في تفضيل الموت على الحياة، قال بعض السلف: ما من مؤمن الا و الموت خير له

[١] الحتف: الموت. أو الموت على الفراش بغير قتل.

[٢] القنوع: صيغة مبالغة من القناعة.

غ