الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٣٢٥ - و له

في يوم عيد مثل هذا اليوم بمثل هذه الهيئة؟و الناس يتزينون، فقال: ما يتزين للّه تعالى بمثل طاعته.

شب دراز و دل جمع و پاسبان در خواب # چه سجدها كه بر آن خاك در توان كردن‌

إذا أردت معرفة تقويم أحد السيارة فاستعلم ارتفاعه، ثم ارتفاع أحد الثوابت المرسومة في العنكبوت، وضع شظية الثابت على مثل ارتفاعه من المقنطرات فما على مثل ارتفاع السيارة من منطقة البروج هو درجة ذلك السيارة.

معرفة ارتفاع قطب البروج أن تضع طالع الوقت على الافق، و تعد منه إلى تسعين على خلاف التوالي ثم تنقص ارتفاع المقنطرة المماسة للجزء المنتهي إليه العدد من تسعين، فالباقي ارتفاع قطب بروج ذلك الوقت.

نظر رجل إلى امرأة في رجلها خف مخرق، فقال لها: يا هذه خفك هذا يضحك فقالت: نعم إنه سيّئ الأدب من عادته أنه إذا رأى كشخانا لم يملك نفسه أن يضحك، فقال الرجل: هذا جزاء من يمزح.

من كلام عبد اللّه المعتز لا يزال الاخوان يسافرون في المودة حتى يبلغوا الثقة، فاذا بلغوها ألقوا عصا التسيار [١] و اطمأنت بهم الدار و أقبلت وفود النصائح و آمنت خبايا [٢] الضمائر، و حلوا عقد التحفظ و نزعوا ملابس التخلق.

و من كلامه: تجاوز عن مذنب لم يسلك من الاقرار طريقا حتى اتخذ من رجاء عفوك رفيقا.

تاسع الاولى من كتاب الاصول نريد أن ننصف زاوية كزاوية ب ا ح فلنعين على ا ب نقطة م و نفصل من ا ح ا ه مثل ا م و نصل م ه و نرسم عليه مثلث م ه ر المتساوي الأضلاع و نصل ا ر فهو ينصف الزاوية و ذلك لأنّ أضلاع مثلثي م ا ر ه ا ر متساوية بالتناظ فزاويتا را م ر ا ه متساويتان و ذلك ما أردناه انتهى كلام اقليدس‌ [٣] .

و لكاتب الأحرف وجه آخر نعين على ا م نقطة ح كيف اتفق و نجعل ا ر مثل ا ح و نصل م ر ه ح متقاطعين على ر ط و نصل ا ط ففي مثلثي م ا ر ه ا ح ضلعا م ا ا ر و زاوية ا مساوية لضلعي ا ب ا ح و زاوية ا فيتساوي المثلثان و يلزم تساوي مثلثي م ط ح ه ط ر

[١] العصا: ما يتوكأ عليها، التسيار بمعنى السير.

[٢] خبايا الضّمائر (رازهاي پنهان) .

[٣] راجع إلى صحيفة الأشكال ش (١٤) .