الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ١٥٣ - و له أيضا

روى الكليني في حديث طويل عن أبي جعفر «ع» قال السائل: يا ابن رسول اللّه كيف يعرف أنّ ليلة القدر تكون في كل سنة؟قال إذا أتى شهر رمضان فأقرأ سورة الدخان في كل ليلة مائة مرة فاذا أتت ليلة ثلاث و عشرين، فانك ناظر إلى تصديق الذي سألت عنه.

لمؤيد الدين الطغرائي‌

فصبرا أمين الملك إن عنّ حادث # فعاقبة الصبر الجميل جميل‌

و لا تيأسن من صنع ربك إنني # ضمين بأنّ اللّه سوف يزيل‌

أ لم تر أنّ الليل بعد ظلامه # علينا لأسفار الصباح دليل‌

و إنّ الهلال النضو [١] يقمر بعد ما # بدا؟و هو شخت الجانبين ضئيل‌ [٢]

و لا تحسبنّ السيف يقصر كلما # تعاوده بعد المضاء كلول‌ [٣]

و لا تحسبنّ الدوح‌ [٤] يقلع كلما # تمر به نفح الصبا فيميل‌

فقد يعطف الدهر الأبي عنانه # فيشفى عليل أو يبل غليل‌

و يرتاش‌ [٥] مقصوص‌ [٦] الجناحين بعد ما # تساقط ريش و استطار نسيل‌

و يستأنف الغصن السليب نضارة [٧] # فيورق ما لم يعتوره ذبول‌

و للنجم من بعد الرجوع استقامة # و للحظ من بعد الذهاب قفول‌

و له أيضا

فيم الإقامة بالزوراء لا سكني # بها و لا ناقتي فيها و لا جمل‌

السكن: ما يسكن إليه الإنسان، من زوج و غيره. و بقية البيت مثل من أمثال العرب، و الأصل أنّ الصدوق العدوية كانت تحت زيد بن أخنس العدوي، و كان له بنت من غيرها، تسمى القارعة، تسكن بمعزل منها في خباء آخر فغاب زيد غيبة فلهج‌ [٨] بالقارعة رجل عدوي يدعى شبيبا (فدعا لها خ ل) فطاوعته و كانت تركب كل عشية جملا لأبيها، و ينطلق معه إلى بيته

[١] نضو السيف من غمده: سله.

[٢] الضئيل الحقير.

[٣] المضاء: القطع.

[٤] الدوح: الشجرة إذا عظمت.

[٥] ارتاش السهم. ألزق عليه ريشا، و الإلزاق: الإلصاق.

[٦] القص: الجز (بريدن) .

[٧] النضارة: اللون و الوجه إذا حسن و أنضر الشجر: اخضر ورقه.

[٨] لهج لهجا بالشي‌ء: أغرى به فثابر عليه-و ثابر: أي واظب و داوم.