الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٥٥ - و منها قصيدة أبي سعيد الرستمي افتتاحها

و إن وردوا ماء وردت و إن طووا # طويت و إن قالوا تحولت قائلا

و إن نصبوا للحرب (للحر خ ل) حر # وجوههم تحولت حرباء على الجذع مائلا

و إن عرفوا أعلام أرض عرفتها # و إن أنكروا أنكرت منها مجاهلا

و إن عزموا سيرا شددت رحالهم # و إن عزموا حلا حللت الرحائلا

و إن وردوا ماء حملت سقائهم # أو انتجعوا أرضا حدوت الزوائلا

يظنون أني سائل فضل زادهم # و لو لا الهوى ما ظنني الركب سائلا

و أقسمت بالبيت الجديد بناؤه # بحي و من يحفى إليه المراقلا [١]

هي الدار أبناء الندى من حجيجها # نوازل في ساحاتها و قوافلا

يزرنك بالآمال مثنى و موحدا # و يصدرن بالأموال جما و جاملا [٢]

قواعد إسماعيل يرفع سمكها # لنا كيف لا نعتدهنّ معاقلا؟

فكم أنفس تهوى إليها مغذة [٣] # و أفئدة تهوى إليها حوافلا [٤]

و سامية الأعلام يلحظ دونها # سنا النجم في آفاقها متطائلا

نسخت بها أيوان كسرى بن هرمز # فأصبح في أرض المدائن عاطلا

فلو أبصرت ذات العماد عمادها # لأمست أعاليها حياء أسافلا

و لو لحظت جنات تدمر حسنها # درت كيف تبني بعدهنّ المجادلا؟

تناطح‌ [٥] قرن الشمس من شرفاتها # صفوف ظباء فوقهنّ موايلا [٦]

و عول بأطراف الجبال تقابلت # و مدت قرونا للنطاح موائلا

كأشكال طير الماء مدت جناحها # و أشخصن أعناقا لها و حواصلا

وردت شعاع الشمس فارتد راجعا # و سدت حبوب الريح فارتد ناكلا

اذا ما ابن عباد مشى فوق أرضها # مشى الدهر في أكنافها متمايلا

كنائس ناطت بالنجوم كواهلا # و عادت فألقت بالنجوم كلا كلا

و فيحاء [٧] لو مرت صبا الريح بينها # لضلت فظلت تستثير الدلائلا

[١] الارقال: ضرب من الخبب. و ناقة مرقال: اي المسرعة.

[٢] الجم: الكثير من كل شي‌ء، و في بعض النسخ دثرا بدل جما، و هو بمعناه. الجامل: قطيعة الابل مع رعاتها.

[٣] مغذة: أي سارعة.

[٤] الحوافل جمع الحافلة، دار حافلة: أي كثيرة الأهل.

[٥] تناطح الكبشان: أصاب قرناهما على الآخر.

[٦] مأل: أصاب، و الموائل جمع المائلة: أي المصيبة.

[٧] فاح الحر: اشتد، و منه الفيحاء.