الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٢١٣ - و لكثير من قصيدة

التفاضل بين كل مربعين بقدر حاصل ضرب مجموع جذريهما في التفاضل بين ذينك الجذرين.

لا يقال للعلف حشيش إلا إذا يبس.

لبعضهم‌

من غاب عنكم نسيتموه # و قلبه عندكم رهينة

وجدتكم في الوفاء ممن # صحبته صحبة السفينة

و لكثير من قصيدة

ركبان مكة و الذين رأيتهم # يبكون من خوف المعاد قعودا

لو يسمعون كما سمعت حديثها # خروا لعزة ركعا و سجودا

اللّه يعلم لو أردت زيادة # في حب عزة ما وجدت مزيدا

قولهم لا يقبل عنه صرف و لا عدل: الصرف التوبة، و العدل الفدية.

من كتاب غرر الحكم من كلام امير المؤمنين عليه السلام: الصديق إنسان هو إلا أنه غيرك المرأة شر كلها و شر ما فيها أنه لا بد منها. الشركة في الملك تؤدي إلى الاضطراب، و الشركة في الرأي تؤدي الى الصواب. السبب الذي أدرك به العاجز بغيته هو الذي أعجز القادر عن طلبته.

اضرب خادمك إذا عصى اللّه، و اعف عنه إذا عصاك. اختر من كل شي‌ء جديده و من الأخوان أقدمهم، أحيوا المعروف باماتته، فإنّ المنة تهدم الضيعة.

تخليص النية من الفساد أشد على العاملين من طول الاجتهاد إذا أبيض أسودك مات أطيبك.

قوله تعالى: وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِهََا لَوْ لاََ أَنْ رَأى‌ََ بُرْهََانَ رَبِّهِ [١] روى في عيون الأخبار عن أبي الحسن الرضا عليه السلام فيما ذكره عند المأمون في تنزيه الأنبياء ما حصله إنّ قوله تعالى: وَ هَمَّ بِهََا هو جواب لو لا؛ أي لو لا أن رأى برهان ربه لهمّ بها كما تقول: قتلتك لو لا أنّي أخاف اللّه، أي لو لا أنّي أخاف اللّه لقتلتك و حينئذ فلا يلزم كونه عليه السلام قد همّ بالمعصية أصلا كما هو شأن النبوة.

أقول: و أما ما ذكره بعض المفسرين من أنّ جواب لو لا لا يتقدم عليها محتجا بأنها في حكم الشرط، و للشرط صدر الكلام و أنّ الشرط مع ما في حيزه من الجملتين في حكم الكلمة الواحدة و لا يجوز تقديم

[١] سورة يوسف الآية (٢٤) .