الكشكول
(١)
الجزء الثاني
٥ ص
(٢)
لبعض الأكابر
٧ ص
(٣)
آخر
٧ ص
(٤)
المجنون
٧ ص
(٥)
المولوي المعنوي
٧ ص
(٦)
لكاتبه من سوانح سفر الحجاز
٩ ص
(٧)
من المثنوي المعنوي
٩ ص
(٨)
خواجه حافظ
١٠ ص
(٩)
هلالي
١٠ ص
(١٠)
المعري
١١ ص
(١١)
الرافعي
١٢ ص
(١٢)
أبو الحسن الأطروش المصري
١٢ ص
(١٣)
إبراهيم الغزي
١٢ ص
(١٤)
من مصيبتنامه شيخ عطار
١٢ ص
(١٥)
المثنوي المعنوي
١٣ ص
(١٦)
شيخ سعدي شيرازي
١٣ ص
(١٧)
خسرو
١٤ ص
(١٨)
و لي
١٤ ص
(١٩)
المولوي المعنوي
١٤ ص
(٢٠)
في وصف النساء
١٤ ص
(٢١)
سيد محمد جامهباف
١٥ ص
(٢٢)
درويش دهكي
١٦ ص
(٢٣)
حسن
١٦ ص
(٢٤)
مهري
١٦ ص
(٢٥)
شيخ أبو سعيد ابو الخير
١٦ ص
(٢٦)
خان احمد
١٧ ص
(٢٧)
لغيره
١٧ ص
(٢٨)
المعلم الثاني
١٧ ص
(٢٩)
الحاجزي
١٧ ص
(٣٠)
و له
١٨ ص
(٣١)
شعر للحاجزي
١٨ ص
(٣٢)
الجامي
١٨ ص
(٣٣)
ابن خفاجة
١٩ ص
(٣٤)
ابن التعاويذي
١٩ ص
(٣٥)
القاضي التنوخي
٢٠ ص
(٣٦)
الصنوبري
٢٠ ص
(٣٧)
بىكسى
٢٠ ص
(٣٨)
لبعضهم
٢٠ ص
(٣٩)
السراج الوراق
٢٠ ص
(٤٠)
محمود الوراق
٢١ ص
(٤١)
ابن خفاجة
٢١ ص
(٤٢)
سبط التعاويذي
٢١ ص
(٤٣)
القاضي سوار
٢١ ص
(٤٤)
الحاجزي
٢١ ص
(٤٥)
البهاء زهير
٢٣ ص
(٤٦)
الصفي الحلي
٢٤ ص
(٤٧)
ابن الغدوي
٢٤ ص
(٤٨)
و له في إمام في الصلاة
٢٤ ص
(٤٩)
و له في تاجر
٢٤ ص
(٥٠)
و له في واعظ
٢٥ ص
(٥١)
و له في فراء
٢٥ ص
(٥٢)
الشيخ العارف عبد القادر الجيلاني
٢٦ ص
(٥٣)
و له في لبان
٢٦ ص
(٥٤)
و له في عروضي
٢٦ ص
(٥٥)
و له في مغن
٢٦ ص
(٥٦)
و له في بدوي و كان ملتثما
٢٦ ص
(٥٧)
في القهوة لمامية الرومي
٢٧ ص
(٥٨)
العباس بن الاحنف
٢٧ ص
(٥٩)
لبعض الأعراب
٢٧ ص
(٦٠)
الشيخ محيي الدين ابن عربي
٢٧ ص
(٦١)
تاج الدين ابن عمارة
٢٧ ص
(٦٢)
السرمري (الرمزي خ ل) المحدث الحنبلي
٢٧ ص
(٦٣)
أبو الحسن التهامي في قصيدة
٢٨ ص
(٦٤)
النووي
٢٨ ص
(٦٥)
أبو علي سينا
٢٩ ص
(٦٦)
لبعضهم
٢٩ ص
(٦٧)
و لآخر و كان احول
٢٩ ص
(٦٨)
ابن نقادة
٢٩ ص
(٦٩)
الشافعي
٣٠ ص
(٧٠)
قال الصلاح الصفدي
٣٠ ص
(٧١)
القاضي عبد الوهاب
٣٠ ص
(٧٢)
العباس بن الأحنف
٣٠ ص
(٧٣)
لطيف قول ابن دانيال
٣١ ص
(٧٤)
ابن رواحة
٣١ ص
(٧٥)
و له أيضا في عكس هذا المعنى
٣١ ص
(٧٦)
ابن الوردي من قصيدة
٣١ ص
(٧٧)
ابن وكيع
٣٢ ص
(٧٨)
آخر
٣٢ ص
(٧٩)
غيره
٣٢ ص
(٨٠)
ابن التعاويذي في ذم قوم
٣٣ ص
(٨١)
خسرو
٣٣ ص
(٨٢)
لبعضهم
٣٤ ص
(٨٣)
لكاتبهما
٣٤ ص
(٨٤)
للشيخ أبي الفتح البستي
٣٩ ص
(٨٥)
ابو الفتح البستي
٤٢ ص
(٨٦)
لواحد من الفضلاء
٤٢ ص
(٨٧)
في السكنى و في السفر
٤٢ ص
(٨٨)
قال الباخرزي
٤٥ ص
(٨٩)
آخر
٤٥ ص
(٩٠)
من أظرف الأشعار
٤٦ ص
(٩١)
آخر
٤٦ ص
(٩٢)
ابن المعتز
٤٦ ص
(٩٣)
آخر
٤٧ ص
(٩٤)
جامي
٤٧ ص
(٩٥)
أمير خسرو
٤٧ ص
(٩٦)
للصفدي
٥٠ ص
(٩٧)
للكاتب جمال الدين محمد
٥٠ ص
(٩٨)
و قصيدة ابن الطيب الكاتب أولها
٥٤ ص
(٩٩)
و منها قصيدة أبي سعيد الرستمي افتتاحها
٥٤ ص
(١٠٠)
قصيدة أبي الحسن الجرجاني
٥٦ ص
(١٠١)
و قصيدة أبي محمد المنجم
٥٧ ص
(١٠٢)
قصيدة أبي القاسم الزعفراني
٥٨ ص
(١٠٣)
قصيدة أبي القاسم ابن المنجم أولها
٥٩ ص
(١٠٤)
لبعضهم
٥٩ ص
(١٠٥)
لبشار بن برد
٦١ ص
(١٠٦)
لبعضهم
٦١ ص
(١٠٧)
لبعضهم
٦٢ ص
(١٠٨)
انشد بعضهم
٦٢ ص
(١٠٩)
و قال الحسن بن هاني
٦٢ ص
(١١٠)
قال بعضهم
٦٢ ص
(١١١)
و قال
٦٢ ص
(١١٢)
لأبي تمام
٦٣ ص
(١١٣)
لأبي الطيب المتنبي
٦٣ ص
(١١٤)
للأرجاني
٦٣ ص
(١١٥)
للكميت بن زيد الأسدي
٦٣ ص
(١١٦)
للأرجاني
٦٤ ص
(١١٧)
أمير خسرو
٦٤ ص
(١١٨)
لبعضهم ظرافة
٦٥ ص
(١١٩)
و له
٦٦ ص
(١٢٠)
قال بعضهم
٦٦ ص
(١٢١)
فصل في أمثال العرب
٦٦ ص
(١٢٢)
سلطان الغ بيك گوركانى
٦٧ ص
(١٢٣)
للمحقق الطوسي
٦٧ ص
(١٢٤)
فصل في أمثال العامة و المولدين
٦٧ ص
(١٢٥)
الأمثال المنظومة قال لبيد
٦٨ ص
(١٢٦)
غيره و غيره
٦٨ ص
(١٢٧)
قال الشريف أبو الحسن العقيلي
٦٩ ص
(١٢٨)
لأبي نواس في خزيمة
٦٩ ص
(١٢٩)
قال الرضي رضي اللّه عنه يخاطب الطائع
٧٠ ص
(١٣٠)
قال ابن الرومي
٧٠ ص
(١٣١)
القاضي شهاب الدين
٧٠ ص
(١٣٢)
لغيره في جوابه
٧٠ ص
(١٣٣)
لأبي تمام في المفاخرة
٧١ ص
(١٣٤)
فاستزاده سيف الدولة فقال
٧٢ ص
(١٣٥)
لبعضهم
٧٣ ص
(١٣٦)
و قد ظرف من قال
٧٤ ص
(١٣٧)
و قال في تلك الحال
٧٤ ص
(١٣٨)
لأبي الفتح البستي في الثعالبي
٧٥ ص
(١٣٩)
للشهاب
٧٦ ص
(١٤٠)
لبعضهم
٧٦ ص
(١٤١)
لمحيي الدين ابن قرناص
٧٩ ص
(١٤٢)
للّه در قائله
٨٠ ص
(١٤٣)
لمحي الدين ابن قرناص
٨١ ص
(١٤٤)
لابن قلاقس
٨٢ ص
(١٤٥)
مما نقله من مقالات الصوفية
٨٥ ص
(١٤٦)
و منها
٨٥ ص
(١٤٧)
و منها
٨٦ ص
(١٤٨)
و منها
٨٦ ص
(١٤٩)
و منها
٨٦ ص
(١٥٠)
و منها
٨٦ ص
(١٥١)
و منها
٨٦ ص
(١٥٢)
و منها
٨٦ ص
(١٥٣)
و منها
٨٦ ص
(١٥٤)
و منها
٨٦ ص
(١٥٥)
للّه در من قال
٨٧ ص
(١٥٦)
غيره
٨٧ ص
(١٥٧)
و ما أحسن ما قال المتنبي
٨٧ ص
(١٥٨)
في الغلمان
٨٧ ص
(١٥٩)
للأمير أبي الفتح الحاتمي
٨٨ ص
(١٦٠)
للصاحب إسماعيل بن عباد
٨٨ ص
(١٦١)
ركن الدين ابن أبي أصبع
٩٤ ص
(١٦٢)
لأبي الطيب
٩٤ ص
(١٦٣)
قال حسان
٩٦ ص
(١٦٤)
آخر
٩٦ ص
(١٦٥)
قال أبو الحسن الباخرزي
٩٦ ص
(١٦٦)
الطغرائي
٩٦ ص
(١٦٧)
للامام أبي بكر
٩٧ ص
(١٦٨)
آخر
٩٧ ص
(١٦٩)
آخر
٩٧ ص
(١٧٠)
لأبي الفضل الميكائي
٩٧ ص
(١٧١)
آخر
٩٧ ص
(١٧٢)
بعضهم
٩٨ ص
(١٧٣)
ابن الرومي في هجو مليح
٩٨ ص
(١٧٤)
في هجاء بعض البخلاء
٩٨ ص
(١٧٥)
لبعضهم شعر
١٠٢ ص
(١٧٦)
آخر
١٠٣ ص
(١٧٧)
حكيم سنائي
١٠٤ ص
(١٧٨)
للشيخ الحسين أبي عبد اللّه المنصور
١٠٧ ص
(١٧٩)
قيل إنه لامرئ القيس
١٠٨ ص
(١٨٠)
لبعضهم في التحاء مطلوبه
١٠٨ ص
(١٨١)
آخر فيه
١٠٨ ص
(١٨٢)
للأموي في النجديات
١٠٨ ص
(١٨٣)
حكيم انورى
١١٠ ص
(١٨٤)
القصيدة اللامية للطغرائي الاصفهاني
١١٠ ص
(١٨٥)
لشهاب الدين ابن عنيز الوراق
١١٣ ص
(١٨٦)
لغيره
١١٣ ص
(١٨٧)
ابن حيوش
١١٤ ص
(١٨٨)
للسراج الوراق
١١٤ ص
(١٨٩)
ابن الساعاتي
١١٥ ص
(١٩٠)
لأبي العلاء المعري
١١٥ ص
(١٩١)
لأبي الحسن ابن القنطرية البطليوسي
١١٥ ص
(١٩٢)
شمس الدين محمد بن دانيال
١١٥ ص
(١٩٣)
و قال أبو بكر الرصافي
١١٦ ص
(١٩٤)
للصفدي فيه
١١٧ ص
(١٩٥)
لابن عبدون
١١٧ ص
(١٩٦)
البختري
١١٧ ص
(١٩٧)
لأبي تمام رحمه اللّه تعالى
١١٨ ص
(١٩٨)
ابن عنيز أو عنترة
١١٨ ص
(١٩٩)
للخفاجي الحلبي
١١٨ ص
(٢٠٠)
لابن قزل في عمياء عشقها
١١٨ ص
(٢٠١)
للأرجاني
١٢١ ص
(٢٠٢)
لبعضهم و أحسن في قوله
١٢٢ ص
(٢٠٣)
لبعض الصوفية
١٢٢ ص
(٢٠٤)
آخر
١٢٢ ص
(٢٠٥)
الشيخ السامي النظامي
١٢٢ ص
(٢٠٦)
لبعضهم
١٢٢ ص
(٢٠٧)
لأبي نواس
١٢٤ ص
(٢٠٨)
ابن نباتة
١٢٤ ص
(٢٠٩)
في مليح له خال على عذاره
١٢٤ ص
(٢١٠)
للصفدي
١٢٤ ص
(٢١١)
فكتب يعقوب إليه
١٢٥ ص
(٢١٢)
و قال آخر
١٢٥ ص
(٢١٣)
آخر
١٢٦ ص
(٢١٤)
سلطان محمود غزنوي
١٢٨ ص
(٢١٥)
للبحتري
١٢٨ ص
(٢١٦)
أبو الطيب
١٢٨ ص
(٢١٧)
ما فيه صنعة الاستخدام
١٢٩ ص
(٢١٨)
أبو الطيب
١٢٩ ص
(٢١٩)
من محاسن المتخلصات قول أبو الطيب
١٣٢ ص
(٢٢٠)
آخر
١٣٢ ص
(٢٢١)
للأرجاني في كثرة أسفاره
١٣٢ ص
(٢٢٢)
فيه لغيره
١٣٣ ص
(٢٢٣)
للأمير علاء الدين
١٣٣ ص
(٢٢٤)
جمال الدين محمد بن بنانة
١٣٣ ص
(٢٢٥)
لأبي الطيب في بعض أسفاره
١٣٣ ص
(٢٢٦)
و قال الأصمعي لمن أنشده
١٣٣ ص
(٢٢٧)
لأبي النواس
١٣٤ ص
(٢٢٨)
للازري
١٣٤ ص
(٢٢٩)
و ما أحسن قول الشاعر
١٣٥ ص
(٢٣٠)
لمجير الدين محمد بن تميم
١٣٥ ص
(٢٣١)
و له أيضا
١٣٥ ص
(٢٣٢)
شرف الدين ابن الوكيل
١٣٥ ص
(٢٣٣)
لابن القيرواني و أجاد
١٣٧ ص
(٢٣٤)
للأرجاني
١٣٧ ص
(٢٣٥)
لابن إسرائيل
١٣٨ ص
(٢٣٦)
لأبي نواس
١٣٩ ص
(٢٣٧)
و لمسلم بن الوليد
١٤١ ص
(٢٣٨)
آخر
١٤١ ص
(٢٣٩)
آخر
١٤٢ ص
(٢٤٠)
ابن قلاقس
١٤٢ ص
(٢٤١)
لبعضهم
١٤٢ ص
(٢٤٢)
قال التهامي
١٤٣ ص
(٢٤٣)
لأبي الطيب
١٤٤ ص
(٢٤٤)
لجميل
١٤٥ ص
(٢٤٥)
لأبي عثمان سعيد بن الحميد
١٤٦ ص
(٢٤٦)
لابن التلعفري
١٤٦ ص
(٢٤٧)
لشرف الدين شيخ الشيوخ نجماة (بحماة خ ل)
١٤٦ ص
(٢٤٨)
للنور الأسعردي
١٤٧ ص
(٢٤٩)
ابن قلاقس
١٤٧ ص
(٢٥٠)
لشهاب الدين التلعفري
١٤٧ ص
(٢٥١)
لابن ميادة
١٤٧ ص
(٢٥٢)
لأبي دلف
١٤٧ ص
(٢٥٣)
ابن اللبانة
١٥٠ ص
(٢٥٤)
ابن المعتز
١٥٠ ص
(٢٥٥)
آخر
١٥٠ ص
(٢٥٦)
ابن سناء الملك
١٥٠ ص
(٢٥٧)
الشافعي
١٥٠ ص
(٢٥٨)
من الحديقة السنائية
١٥٢ ص
(٢٥٩)
لمؤيد الدين الطغرائي
١٥٣ ص
(٢٦٠)
و له أيضا
١٥٣ ص
(٢٦١)
١٥٤ ص
(٢٦٢)
لكاتبه
١٦٤ ص
(٢٦٣)
١٦٤ ص
(٢٦٤)
حكايت
١٦٨ ص
(٢٦٥)
من المثنوي
١٦٩ ص
(٢٦٦)
لبعضهم
١٧٢ ص
(٢٦٧)
بشار بن برد
١٧٢ ص
(٢٦٨)
لبعضهم
١٧٣ ص
(٢٦٩)
مقصورة ابن دريد
١٧٤ ص
(٢٧٠)
ثم جعل يقول
١٧٥ ص
(٢٧١)
آخر
١٧٥ ص
(٢٧٢)
آخر
١٧٦ ص
(٢٧٣)
قال النابغة
١٧٧ ص
(٢٧٤)
لبعضهم
١٧٩ ص
(٢٧٥)
لبعضهم يهجو
١٨١ ص
(٢٧٦)
لبعضهم في الاقتباس
١٨١ ص
(٢٧٧)
و لآخر فيه
١٨١ ص
(٢٧٨)
و لآخر فيه
١٨١ ص
(٢٧٩)
و لآخر فيه
١٨١ ص
(٢٨٠)
و لآخر فيه و هو ابن العدوي
١٨١ ص
(٢٨١)
و لآخر فيه
١٨٢ ص
(٢٨٢)
عبد اللّه بن المعتز
١٨٢ ص
(٢٨٣)
الصلاح و فيه تورية
١٨٢ ص
(٢٨٤)
و له كذلك
١٨٢ ص
(٢٨٥)
و له في المجون كذا
١٨٢ ص
(٢٨٦)
خواجه حافظ
١٨٣ ص
(٢٨٧)
ابن الفارض
١٨٣ ص
(٢٨٨)
لبعضهم
١٩٠ ص
(٢٨٩)
ابن الخياط
١٩٠ ص
(٢٩٠)
آخر
١٩١ ص
(٢٩١)
لبعضهم
١٩١ ص
(٢٩٢)
للشيخ ابن الفارض
١٩٤ ص
(٢٩٣)
شعر
١٩٧ ص
(٢٩٤)
الصاحب بن عباد
١٩٨ ص
(٢٩٥)
الصفي
١٩٩ ص
(٢٩٦)
ابن المعتز
١٩٩ ص
(٢٩٧)
من الاقتباس من الرمل
١٩٩ ص
(٢٩٨)
لبعضهم
١٩٩ ص
(٢٩٩)
شعر
٢٠٠ ص
(٣٠٠)
الصلاح الصفدي
٢٠١ ص
(٣٠١)
و له فيه التورية
٢٠١ ص
(٣٠٢)
آخر
٢٠٣ ص
(٣٠٣)
لبعضهم
٢٠٤ ص
(٣٠٤)
من الديوان المنسوب إلى أمير المؤمنين «ع»
٢٠٦ ص
(٣٠٥)
لبعضهم
٢٠٦ ص
(٣٠٦)
لبعض الأعراب
٢٠٦ ص
(٣٠٧)
لبعضهم
٢٠٨ ص
(٣٠٨)
آخر
٢١١ ص
(٣٠٩)
شعر
٢١١ ص
(٣١٠)
لبعضهم
٢١٣ ص
(٣١١)
و لكثير من قصيدة
٢١٣ ص
(٣١٢)
لبعضهم
٢١٧ ص
(٣١٣)
لبعضهم
٢١٧ ص
(٣١٤)
لبعضهم و هو ابن عبيد
٢١٧ ص
(٣١٥)
و كما قال الآخر
٢١٩ ص
(٣١٦)
أبو تمام
٢١٩ ص
(٣١٧)
لبعضهم
٢١٩ ص
(٣١٨)
و له من أبيات
٢٢٠ ص
(٣١٩)
لابن المطروح
٢٢٢ ص
(٣٢٠)
شعر
٢٢٣ ص
(٣٢١)
لبعضهم
٢٣٠ ص
(٣٢٢)
و السم يستسقي به من شربه
٢٣٠ ص
(٣٢٣)
أبو الطيب
٢٣١ ص
(٣٢٤)
كشاجم
٢٣١ ص
(٣٢٥)
الخوارزمي
٢٣١ ص
(٣٢٦)
بشار
٢٣١ ص
(٣٢٧)
كشاجم
٢٣١ ص
(٣٢٨)
أبو نواس
٢٣٣ ص
(٣٢٩)
آخر
٢٣٤ ص
(٣٣٠)
آخر
٢٣٤ ص
(٣٣١)
أبو الطيب المتنبي
٢٣٥ ص
(٣٣٢)
آخر
٢٣٥ ص
(٣٣٣)
آخر
٢٣٩ ص
(٣٣٤)
العباس بن الأحنف
٢٤٠ ص
(٣٣٥)
آخر
٢٤٠ ص
(٣٣٦)
الشيخ العارف عبد القادر الجيلاني
٢٤٠ ص
(٣٣٧)
البدر الدماميني
٢٤٠ ص
(٣٣٨)
فقلت له أحسنت و لكن اسمع شعرا
٢٤١ ص
(٣٣٩)
فقال فضحتني قطع اللّه لسانك
٢٤١ ص
(٣٤٠)
من كلام عبد اللّه بن المعتز
٢٤٢ ص
(٣٤١)
مثنوي
٢٤٤ ص
(٣٤٢)
و منه
٢٤٥ ص
(٣٤٣)
و منه
٢٤٥ ص
(٣٤٤)
و منه
٢٤٥ ص
(٣٤٥)
و منه
٢٤٥ ص
(٣٤٦)
الصّلاح الصفدي مضمنا
٢٤٦ ص
(٣٤٧)
للشيخ ابن الفارض
٢٤٧ ص
(٣٤٨)
ابن الخيمي
٢٤٩ ص
(٣٤٩)
للبرهان القيراطي في بادهنج
٢٤٩ ص
(٣٥٠)
ابن أبي حجلة مضمنا
٢٤٩ ص
(٣٥١)
القيراطي في موسوس
٢٥٠ ص
(٣٥٢)
العرجي في الوداع
٢٥٠ ص
(٣٥٣)
النظام
٢٥٠ ص
(٣٥٤)
الباخرزي
٢٥١ ص
(٣٥٥)
الرضى
٢٥١ ص
(٣٥٦)
أبو الطيّب
٢٥٢ ص
(٣٥٧)
بشار
٢٥٢ ص
(٣٥٨)
و فيه
٢٥٢ ص
(٣٥٩)
لبعضهم
٢٥٣ ص
(٣٦٠)
شعر
٢٥٣ ص
(٣٦١)
للمهمات و الملمات
٢٥٤ ص
(٣٦٢)
للحاجات
٢٥٤ ص
(٣٦٣)
دعاء احتجاب
٢٥٥ ص
(٣٦٤)
للمعلم الثاني أبو نصر الفارابي
٢٥٦ ص
(٣٦٥)
لقطري بن الفجاءة
٢٥٩ ص
(٣٦٦)
ابن المعتز
٢٦٤ ص
(٣٦٧)
و للوزير المهلب لما نكب شعر
٢٦٤ ص
(٣٦٨)
السيد الرضي
٢٦٤ ص
(٣٦٩)
الرياشي
٢٦٥ ص
(٣٧٠)
لغيره
٢٦٥ ص
(٣٧١)
و لكاتب الأحرف
٢٦٥ ص
(٣٧٢)
و قال أبو العتاهية
٢٦٦ ص
(٣٧٣)
ابا زهير
٢٦٩ ص
(٣٧٤)
السّريّ الرفاء
٢٦٩ ص
(٣٧٥)
القاضي الأرجاني
٢٦٩ ص
(٣٧٦)
لا أدري
٢٦٩ ص
(٣٧٧)
لبعضهم
٢٧٠ ص
(٣٧٨)
لابن مطروح
٢٧٠ ص
(٣٧٩)
شهاب الدين أحمد الأمشاطي
٢٧٠ ص
(٣٨٠)
و في ذلك لابن بشار
٢٧٠ ص
(٣٨١)
منه
٢٧١ ص
(٣٨٢)
منه
٢٧١ ص
(٣٨٣)
منه
٢٧١ ص
(٣٨٤)
و منه
٢٧١ ص
(٣٨٥)
و منه
٢٧١ ص
(٣٨٦)
منه
٢٧٢ ص
(٣٨٧)
لبعضهم
٢٧٢ ص
(٣٨٨)
آخر
٢٧٢ ص
(٣٨٩)
آخر
٢٧٢ ص
(٣٩٠)
آخر
٢٧٣ ص
(٣٩١)
آخر
٢٧٣ ص
(٣٩٢)
لبعضهم
٢٧٦ ص
(٣٩٣)
و لكاتبه
٢٧٧ ص
(٣٩٤)
أبو الفتح البستي
٢٧٧ ص
(٣٩٥)
بعضه
٢٧٨ ص
(٣٩٦)
ابن أبي حازم
٢٧٨ ص
(٣٩٧)
المجنون
٢٧٨ ص
(٣٩٨)
لبعضهم
٢٧٩ ص
(٣٩٩)
لبعض الادباء شعر
٢٧٩ ص
(٤٠٠)
لكاتبهما
٢٨١ ص
(٤٠١)
أبو نؤاس
٢٨٢ ص
(٤٠٢)
سعد بن عبد العزيز
٢٨٢ ص
(٤٠٣)
لبشار في الإخوانيات
٢٨٣ ص
(٤٠٤)
قال بعض العرب
٢٨٣ ص
(٤٠٥)
إسماعيل الدهان
٢٨٤ ص
(٤٠٦)
لابن الفارض
٢٨٥ ص
(٤٠٧)
و منها في المديح قوله
٢٨٨ ص
(٤٠٨)
الصفدي
٢٩١ ص
(٤٠٩)
آخر
٢٩٢ ص
(٤١٠)
بعضه
٢٩٢ ص
(٤١١)
الصولي يمدح ابن الزيات
٢٩٢ ص
(٤١٢)
أبو الفتح البستي
٢٩٢ ص
(٤١٣)
عباس بن الأحنف
٢٩٤ ص
(٤١٤)
بعضه
٢٩٤ ص
(٤١٥)
الصلاح الصفدي
٢٩٤ ص
(٤١٦)
غيره
٢٩٤ ص
(٤١٧)
أبو نؤاس
٢٩٧ ص
(٤١٨)
أبو تمام
٢٩٩ ص
(٤١٩)
القيراطي
٢٩٩ ص
(٤٢٠)
و قال آخر
٣٠٠ ص
(٤٢١)
قال أبو الطيب
٣٠١ ص
(٤٢٢)
آخر
٣٠١ ص
(٤٢٣)
شعر
٣٠٣ ص
(٤٢٤)
لبعضهم
٣٠٤ ص
(٤٢٥)
هارون بن علي
٣٠٤ ص
(٤٢٦)
غيره
٣٠٤ ص
(٤٢٧)
شيخ نظامي
٣٠٥ ص
(٤٢٨)
للمتنبي
٣٠٥ ص
(٤٢٩)
الصفي الحلي
٣٠٥ ص
(٤٣٠)
حمدة الأندلسية
٣٠٦ ص
(٤٣١)
شعر
٣٠٦ ص
(٤٣٢)
جمال الدين ابن نباتة
٣٠٦ ص
(٤٣٣)
شعر
٣٠٦ ص
(٤٣٤)
آخر
٣٠٧ ص
(٤٣٥)
ابن الخيمي و سبحة سوداء
٣٠٧ ص
(٤٣٦)
ابن محاسن الشواء
٣٠٧ ص
(٤٣٧)
شهادته
٣٠٨ ص
(٤٣٨)
و من شعره
٣٠٨ ص
(٤٣٩)
آخر
٣٠٩ ص
(٤٤٠)
الصلاح الصفدي
٣٠٩ ص
(٤٤١)
شعر
٣١٠ ص
(٤٤٢)
للّه در قائله
٣١١ ص
(٤٤٣)
آخر
٣١١ ص
(٤٤٤)
آخر
٣١١ ص
(٤٤٥)
للّه در قائله
٣١٤ ص
(٤٤٦)
سحابي
٣١٤ ص
(٤٤٧)
و له
٣١٤ ص
(٤٤٨)
لبعضهم
٣١٥ ص
(٤٤٩)
لبعضهم
٣١٥ ص
(٤٥٠)
لبعضهم
٣١٥ ص
(٤٥١)
ابن العفيف في مؤذن
٣١٥ ص
(٤٥٢)
و له في رسام
٣١٦ ص
(٤٥٣)
أبو نؤاس
٣١٦ ص
(٤٥٤)
أخذه آخر فقال
٣١٦ ص
(٤٥٥)
للأمير أبو فراس
٣١٩ ص
(٤٥٦)
و قال أيضا
٣٢١ ص
(٤٥٧)
سبحه
٣٢٢ ص
(٤٥٨)
و له
٣٢٣ ص
(٤٥٩)
آخر
٣٢٦ ص
(٤٦٠)
و لآخر
٣٢٧ ص
(٤٦١)
لبعضهم في العزلة
٣٢٩ ص
(٤٦٢)
لسودي
٣٢٩ ص
(٤٦٣)
أبو إسحاق
٣٢٩ ص
(٤٦٤)
جامي
٣٣٠ ص
(٤٦٥)
ابن الفارض
٣٣٠ ص
(٤٦٦)
آخر
٣٣٨ ص
(٤٦٧)
ابن الفارض
٣٣٨ ص
(٤٦٨)
و لآخر
٣٣٩ ص
(٤٦٩)
ابن أبي حازم
٣٤٠ ص
(٤٧٠)
أبو فراس
٣٤٠ ص
(٤٧١)
أبو الطيب
٣٤٠ ص
(٤٧٢)
محمد بن غالب
٣٤٠ ص
(٤٧٣)
محمود الوراق
٣٤١ ص
(٤٧٤)
دعاء السمات
٣٤٢ ص
(٤٧٥)
الشيخ أبو سعيد أبي الخير (ره)
٣٤٤ ص
(٤٧٦)
المثنوي المعنوي
٣٤٨ ص
(٤٧٧)
الشيخ السعدي
٣٥١ ص
(٤٧٨)
الصلاح الصفدي
٣٥٢ ص
(٤٧٩)
و له فيه تورية
٣٥٢ ص
(٤٨٠)
شعر
٣٥٢ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص

الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ١٠٦ - حكيم سنائي

إذا برقوا لم تعرفوا البيض منهم # ثيابهم من مثلها و العمائم‌

خميس بشرق الأرض و الغرب زحفه‌ [١] # و في اذن الجوزاء منهم زمازم‌ [٢]

تجمع فيها كل لسن و أمة # فما تفهم الحداث الا التراجم‌

فللّه وقت ذوب الغش ناره # فلم يبق الا صارم أو ضبارم‌

تقطع ما لا يقطع الدرع و القنا # و فر من الفرسان من لا يصادم‌

وقفت و ما في الموت شك لواقف # كأنك في جفن الردى و هو نائم‌

تمر بك الأبطال كلما هزيمة # و وجهك وضاح و ثغرك باسم‌

تجاوزت مقدار الشجاعة و النهي # إلى قول قوم أنت بالغيب عالم‌

ضممت جناحيهم على القلب ضمة # تموت الخوافي تحتها و القوادم‌

بضرب أتى الهامات‌ [٣] و النصر غائب # و صار إلى اللبات و النصر قادم‌

حقرت الردينيات حتى طرحتها # و حتى كأنّ السيف للرمح شاتم‌

و من طلب الفتح الجليل فانّما # مفاتحه البيض الخفاف الصوارم‌

نثرتهم فوق الأحيدب كله # كما نثرت فوق العروس الدراهم‌

تدوس‌ [٤] بك الخيل الوكور على الذرى # و قد كثرت حول الوكور المطاعم‌

تظنّ فراخ الفتح أنك زرتها # بأماتها و هي العتاق الصلادم‌

إذا زلقت‌ [٥] مشيتها ببطونها # كما تتمشى في الصعيد الأراقم‌

أ في كل يوم ذا الدمش مقدم؟ # قفاه على الأقدام للوجه لائم؟

أ ينكر ريح الليث حتى يذوقه؟ # و قد عرفت ريح الليوث‌ [٦] البهائم‌

و قد فجعته بابنه و ابن صهره # و بالصهر حملات الأمير الغواشم‌ [٧]

مضى يشكر الأصحاب في فوته الظبى # لما شغلتها هامهم و المعاصم‌

و يسمع صوت المشرفية فيهم # على أنّ أصوات السيوف أعاجم‌

يسر بما أعطاك لا عن جهالة # و لكن مغبونا نجى منك غانم‌ [٨]


[١] الزحف: الجيش الكثير يزحف على العدو.

[٢] زمازم: بضم زاء أول و كسر ثاني ماء كثير، ما كان منه بين الملح و العذب.

[٣] الهامات: جمع الهامة رأس كل شي‌ء و تطلق على الجثة. رئيس القوم و سيدهم. جماعة الناس. الغرس.

[٤] داس: ايّ وطئه برجله.

[٥] زلق: زل، من زل القدم أي لم يثبت.

[٦] الليوث: جمع الليث و هو الأسد.

[٧] الغواشم جمع الغشم بمعنى الظلم.

[٨] : الغانم: اسم فاعل من غنم غنما أي ناله بلا بدل‌