الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ١٧٥ - آخر

لم اسلم النفس للأسقام تبلغها # الا لعلمي بأنّ الوصل يحييها

نفس المحب على الآلام صابرة # لعل مسقمها يوما يداويها

فلما شيل‌ [١] إلى الجذع قال:

يا معين الضّنى عليّ # أعنّي على الضّنى‌

ثم جعل يقول‌

ما لي جفيت و كنت لا اجفى # و دلائل الهجران لا تخفى‌

و أراك تمزجني و تشربني # و لقد عهدتك شاربي صرفا

فلما بلغ به الحال أخذ يقول:

لبيك يا عالما سري و نجوائي # لبيك لبيك يا قصدي و معنائي‌

أدعوك بل أنت تدعوني إليك فهل # ناجيت إياك أو ناجيت إيائي؟

حبي لمولاي أضناني و أسقمني # فكيف أشكو إلى مولاي مولائي‌

يا ويح روحي من روحي و يا أسفي # على منى فأني أصل بلوائي‌

آخر

طربنا لتعريض العذول بذكركم # فنحن بواد و العذول بواد

روى عن ابن الضحاك أنّ أبا نواس سمع صبيا يقرأ قوله تعالى: يَكََادُ اَلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصََارَهُمْ كُلَّمََا أَضََاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَ إِذََا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قََامُوا [٢] فقال في مثل هذا تجي‌ء صفة الخمر حسنة، ثم تأمل سويعة، و أنشد:

و سيارة ضلوا عن القصد بعد ما # ترادفهم جنح من اللّيل مظلم‌

فلاحت‌ [٣] لهم منا على النأي قهوة # كأنّ سناها ضوء نار تضرم‌

[١] الشول: الرفع و الحمل.

[٢] البقرة: الآية (١٩) .

[٣] لاح الشي‌ء: بدا و ظهر.