الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٦٩ - لأبي نواس في خزيمة

أ كل خليل هكذا غير منصف؟ # و كل زمان بالكرام بخيل؟

الخير لا يأتيك متصلا # و الشر يسبق سيله المطر

إنما أنفسنا عارية # و العواري حكمها أن تسترد

إذا ملك لم يكن ذاهبة # فدعه فدولته ذاهبة

إن كنت لا ترضى بما قد ترى # فدونك الحبل به فاختنق‌ [١]

إذا كان رب البيت بالدف مولعا # فشيمة أهل البيت كلهم الرقص‌

إذا ما أراد اللّه إهلاك نملة # سمت بجناحيها إلى الجو تصعد

ضاقت و لو لم تضق لما انفرجت # و العسر مفتاح كل ميسور

الرزق يخطي باب عاقل قومه # و يبيت بوابا بباب الأحمق‌

إذا لم تستطع أمرا فدعه # و جاوزه إلى ما تستطيع‌

و إذا أتتك مذمتي من ناقص # فهي الشهادة لي بأني كامل‌

عتبت على سلم فلما تركته # و جربت أقواما بكيت على سلم‌

من لم يعدنا إذا مرضنا # و مات لم نشهد الجنازة

و لربما بخل الكريم و ما به # بخل و لكن سوء حظ الطالب‌

أقلب طرفي لا أرى غير صاحب # يميل مع النعماء حيث تميل‌

كنت من كربتي أفزع إليهم # فهم كربتي فأين الفرار

قال الشريف أبو الحسن العقيلي‌

نحن الذين غدت رحى أحسابهم # و لها على قطب الفخار مدار

قوم لعضن نداهم من رفدهم # ورق و من معروفهم أثمار

من كل وضاح الجبين كأنه # روض خلائقه لها أزهار

لأبي نواس في خزيمة

خزيمة خير بني حازم # و حازم خير بني دارم‌

و دارم خير تميم‌ [٢] و ما # كمثلهم في بني آدم‌

[١] اختنق: مطاوعة من خنق، و خنقه: اي شد على حلقه حتى يموت.

[٢] كان خزيمة و بنو حازم و بنو دارم و تيم: قبائل من العرب.