الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٣٢٩ - أبو إسحاق

ابن عيينة رأيت إبراهيم بن أدهم في جبال الشام، فقلت يا إبراهيم تركت خراسان؟فقال:

ما تهنأت بالعيش الا هنا أفر بديني من شاهق إلى شاهق.

لبعضهم في العزلة

من حمد الناس و لم يبلهم # ثم بلاهم ذم من يحمد

و صار بالوحدة مستأنسا # بوحشة الأقرب و الأبعد

و قيل للغروان الرقاشي (للقرواش خ ل) : مالك لا تجالس إخوانك، فقال: إني أصبت راحة قلبي في مجالسة من عنده حاجتي، و كان الفضيل إذا رأى اللّيل مقبلا فرح به، و قال: أخلو فيه بربي، و إذا أصبح استرجع‌ [١] كراهة لقاء الناس. و جاء رجل إلى مالك بن دينار و إذا هو جالس و كلب قد وضع رأسه على ركبتيه، قال: فذهبت أطرده، فقال: دعه يا هذا لا يضرك و لا يؤذي، و هو خير من جليس السوء.

و قيل لبعضهم: ما حملك أن تعتزل عن الناس فقال: خشيت أن اسلب ديني و لا أشعر و هذا إشارة منه إلى مسارقة الطبع و اكتسابه الصّفات الذّميمة من قرناء السّوء.

كتب بعض الفضلاء إلى صديق له يلتمس منه قرضا، فأجابه إنّي ضيق اليد سيّئ الحال شديد الحاجة، فكتب إليه: إن كنت صادقا كذّبك اللّه و إن كنت كاذبا صدقك اللّه.

مما ينسب إلى المجنون و عليه نفحة معنوية و هو قوله:

و إني لأستغفي و ما بي غفوة # لعلّ خيالا منك يلقي خياليا

و أخرج من بين البيوت لعلّني # احدث عنك النفس باللّيل خاليا

لسودي‌

لقد غنّى الحبيب لكلّ صب # فأين الراقصون على الغناء

أبو إسحاق‌

اذا جمعت بين امرءين صناعة # و أحببت أن تدري الذي هو أحذق‌

[١] استرجع: أي قال: إنا للّه و إنا إليه راجعون.