الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ١٦٩ - من المثنوي

كي سفيهان خطا انديشه # وى لئيمان خساست پيشه‌

بود مهمانيم از محض كرم # نه چو بيع از پى دينار و درم‌

دادهء خويش ز من بستانيد # بس رواحل بره خود رانيد

ورنه تا جان بود اندر تنتان # در تن از نيزه كنم روزنتان‌

دادهء خويش گرفتند و گذشت # و آن عرابي ز قفاشان برگشت‌

لا يصدق إيمان عبد حتى يكون بما في يد اللّه سبحانه أوثق منه بما في يده.

من المثنوي‌

تو چه داني قدر اب ديدگان # عاشق نانى تو چون ناديدگان‌

گر تو اين انبان ز نان خالي كني # پر ز گوهرهاى اجلالي كني‌

طفل جان از شير شيطان باز كن # بعد از آنش با ملك انباز كن‌

تا تو تاريك و ملول و تيرهء # دان كه با ديو لعين همشيرهء

سمع رجلان سلعة ينادي عليها فقال: أحدهما للآخر إن أعطيتني ثلث ما معك و ضممته إلى ما معي تم لي ثمنها، و قال الآخر: إن ضممت ربع ما معك إلى ما معي تم لي ثمنها طريق هذه المسألة و أمثالها أن تضرب مخرج الثلث في مخرج الربع و تنقص من الحاصل واحدا فالباقي ثمنها، فينقص من الحاصل ثلثه يبقى ما مع أحدهما و هو ثمانية ثم ربعه يبقى ما مع الآخر و هو تسعة [١] .

قال أمير المؤمنين «ع» لرجل سأله أن يعظه: لم تكن ممن يرجو الآخرة بلا عمل و يرجو التوبة بطول الأمل، يقول في الدنيا بقول الزاهدين، و يعمل فيها بعمل الراغبين إن اعطي منها لم يشبع، و إن منع لم يقنع، ينهى و لا ينتهي و يأمر بما لا يأتي، يحب الصالحين و لا يعمل بعملهم، و يبغض المذنبين و هو أحدهم، يكره الموت لكثرة ذنوبه، إن سقم ظل نادما و إن صح أمن لاهيا، يعجب بنفسه إذا عوفي، و يقنط إذا ابتلى، إن أصابه بلاء دعا مضطرا و إن ناله رخاء أعرض مغترا، تغلبه نفسه على ما يظن، و لا يغلبها على ما يستيقن، يخاف على غيره بأدنى من ذنبه و يرجو لنفسه بأكثر من عمله، إن استغنى بطر و فتن، و إن افتقر قنط و وهن، يقصر إذا عمل

[١] أصل الثمن ١١ ١-١٢ ٤*٣ پولى كه در نزديكى از دو نفر بوده است ٩ ٣-١٢ پولى كه در نزد ديگري بوده ٨ ٤-١٢

غ