الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٥٧ - و قصيدة أبي محمد المنجم

بنيت على هام العداة بنية # تمكن منها في قلوبهم الغل‌

و لو كنت ترقى هامهم‌ [١] شرفا لها # أتوك بها جهد المقل و لم يألوا

و لكن أراها لو هممت برفعها # ابى اللّه أن تعلو عليك فلم تعلو

تحج له الآمال من كل وجهة # و ينحر في حافاتها البخل و المحل‌

و ما ضرها أن لا تقابل دجلة # و في حافتيها يلتقي الفيض و الهطل‌

تجلى لأطراف العراق سعودها # فعاد إليه الملك و الأمن و العدل‌

كذا السعد قد ألقى عليها شعاعه # فليس لنحس في مطارفها فعل‌

و قالوا تعدى خلقه من بنائها # و كان و ما غير النوال له شغل‌

فقلت إذا لم يلهه ذاك من ندا # فما ذا على العلياء إن كان لا يخلو

إذا النصل لم يذمم نجارا و شيمة # توثق في غمد يصان به النصل‌

تمل على رغم الحوادث و العدى # علاك وعش للجود ما قبح البخل‌

قصيدة أبي القاسم ابن علاء أولها:

دار تمكنت المناجح فيها # نطقت صعود العالمين بفيها

و قصيدة أبي محمد المنجم‌

هجرت و لم أنو الصدود و لا الهجرا # و لا أضمرت نفسي الصدود و لا الغدرا

و كيف؟و في الأحشاء نار صبابة [٢] # تشبب لي في كل جارحة جمرا

تقول لي الأفكار لما دعوتها # لتنظم في معمور بنيانه شعرا

بنى مسكنا باني المفاخر أم فخرا # و جنتنا الاولى بدت ام هي الاخرى؟

أم الدار قد أجرى الوزير سعودها # فلم تجر دار في الثرى ذلك المجرى‌

و تبدو صحون كالظنون‌ [٣] فسيحة # تقدرها حلما فينعتها حزرا

و في القبة العلياء زهر كواكب # من الغرب المضروب و الذهب المجرى‌

إذا ما سماء الطرف المحلق دونها # رآها سماء صحف أنجمها قفرا

[١] الهوم: ما اطمأن من الأرض، رأس الشي‌ء، رئيس القوم.

[٢] الصبابة: بقية الشي‌ء.

[٣] و صحون كالظنون: أي كونه فسيحة واسعة كالخيال.