الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٦٦ - فصل في أمثال العرب

في كل مستحسن عيب و لا ريب # ما يسلم الذهب الا بريز من عيب‌

ما كنت لو أكرمت أستعصي # لا يهرب الكلب من القرص‌

طلب الأعظم من بيت الكلاب # كطلاب الماء في لمع السراب‌

من مثل الفرس سار في الناس # التبن (الشكر خ ل) يسقى بعلة الآس‌

تبختر إخفاء لما فيه من عرج # و ليس له، فيما تكلفه فرج‌

و له‌

ما أقبح الشيطان لكنّه # ليس كما ينقش أو يذكر

انتهز الفرصة في حينها # و التقط الجوز إذا ينثر

نطلب أصل المرء من فعله # ففعله عن أصله يخبر

فررت من قطر إلى منقب (نفنف خ ل) # عليّ بالوابل مثعنجر (منفجر خ ل)

إن تأت عورا فتعاور لهم # و قل أتاكم رجل أعور

خذه بموت تغتم عنده الـ # حمى فلا يشكو و لا يجأر [١]

الباب فانصب حيث ما يشتهي # صاحبه فهو به أبصر

الكلب لا يذكر في مجلس # الا تراءى عند ما يذكر

قال بعضهم‌

الشرف بالهمم العالية لا بالرمم البالية. الكذوب متهم، و إن وضحت حجته، و صدقت لهجته. عثرة الرجل تزل القدم. ربما أصاب الأعمى رشده و أخطأ البصير قصده. لا تعادي أحدا فانك لا تخلو عن معاداة عاقل أو جاهل. فأحذر حيلة العاقل و جهل الجاهل استح من ذم من لو كان حاضرا لبالغت في مدحه، و مدح من لو كان غائبا لسارعت إلى ذمه.

فصل في أمثال العرب‌

«إنّ أخا الهيجاء من يسعى معك # و من يضر نفسه لينفعك»

إذا كنت مناطحا فناطح بذوات القرون إياك أن يضرب لسانك عنقك. إذا قلت له زن طأطأ رأسه و حزن. رب أكلة تمنع أكلات. رب رمية من غير رام. رب أخ لم تلده أمك. ربما كان السكوت جوابا. رب ملوم لا ذنب له. رب عين أنم من لسان. ركوب الخنافس و لا المشي على الطنافس. سحائب الصيف عن قليل تنقشع. طرف الفتى يخبر عن إيمانه

[١] لا يجأر: لا يصيح: و يجي‌ء أيضا من الاجارة: أي دخل في جاره.