الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٣٣٠ - ابن الفارض

فلا تنقصد أو تنفقد منهما غير ما # جرت به لهما الأرزاق حيث تفرق‌

فحيث يكون الجهل فالرزق واسع # و حيث يكون الفضل فالرزق ضيق‌

جامي‌

مطلوب جامي از طلبم گفته كه چيست # مطلوب او همين كه دهد جان در اين طلب‌

وجدت في بعض الكتب المعتمد عليها: أنّ أفلاطون كان يقول في صلاته هذه الكلمات:

يا روحانيتي المتصلة بالروح الأعلى تضرعي إلى العلة التي أنت معلولة من جهاتها لتضرع إلى العقل الفعال لتحفظ عليّ صحتي النفسانية ما دمت في عالم التركيب و دار التكليف.

وقع بين الحسن «ع» و أخيه محمّد بن الحنفية لحاء [١] و مشى الناس بينهما فكتب إليه محمد بن الحنفية أما بعد فإنّ أبي و أباك عليّ بن أبي طالب «ع» لا تفضلني فيه و لا أفضلك و أمي امرأة من بني حنيفة، و أمك فاطمة الزهراء سلام اللّه عليها بنت رسول اللّه «ص» فلو ملئت الأرض بمثل امي لكانت امك خيرا منها، فإذا قرأت كتابي هذا فأقدم حتى تترضاني فإنك أحق بالفضل مني و السلام.

ابن الفارض‌

يا محبي مهجتي و يا متلفها # شكوى كلفي‌ [٢] عساك أن تكشفها

عين نظرت إليك ما أشرفها! # روح عرفت هواك ما ألطفها!!

سئل اسطرخس الصامت عن علة لزومه الصّمت؟فقال: لأني لم أندم عليه قط و كم ندمت عن الكلام.

مائيم و پير ميكده و ذكر خير او # اميد ما باوست كه داريم غير او

قال بعض الحكماء: ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من الحاسد. كان الحارث بن عبد اللّه منفاقا. فقيل له في ولده فقال: إنّي لأستحي من اللّه أن أدع لهم ثقة غيره.

قال بوذرجمهر: من أعيب عيوب الدنيا أنها لا تعطي أحدا ما يستحقه، أما أن تزيده

[١] لاحاه ملاحاة و لحاء: نازعه.

[٢] كلف من التكلف (مشكل) .