الحنبلي، و من المحدثين رزين العبدري، و من القراء أبو الفداء القلانسي هؤلاء كانوا من المشهورين في الامة المذكورة، و إنما المراد بذكر ذكر من انقضت المائة و هو حي عالم مشار إليه‌ [١] و اللّه أعلم.

من رسالة المشهور قال سيدنا و سندنا و شيخنا و مولانا صفي الحق و الحقيقة و الدين عبد الرحمن خلد اللّه تعالى ظلاله علينا و على سائر أهل الايمان: ذكر لي الشيخ برهان الدين الموصلي و هو رجل عالم رحمه اللّه قال: توجهنا من مصر إلى مكة المعظمة آمين البيت الحرام نريد الحج فلما كنا في أثناء الطريق نزل منزلا و خرج علينا ثعبان، فتبادر الناس بقتله و سبقهم إليه ابن عمي فقتله، فاختطف‌ [٢] ابن عمي و نحن ننظره و نرى سعيه و لا نرى الجني فتبادر الناس على الخيل و الركاب يريدون رده، فلم يقدروا على ذلك الا راح سعيا و هم ينظرون فحصل لنا من ذلك أمر عظيم، فلما أن كان آخر النهار فاذا به و عليه السكينة و الوقار، فلقيناه و سألنا ما بالك؟فقال لنا:

ما هو الا أن قتلت هذا الثعبان الذي رأيتموه فصنع لي كما رأيتم و إذا أنا بين قوم من الجن يقول بعضهم: قتلت أبي، و بعضهم يقول: قتلت ابن عمي فتكاثروا عليّ، و إذا برجل لصق بي و قال لي: قل أنا باللّه و بالشريعة المحمدية، فأشار إلى و اليهم أن سيروا إلى الشرع فسرنا وصلنا إلى شيخ كبير على مسطبة [٣] فلما صرنا بين يديه، قال: خلوا سبيله و ادعوا عليه، فقال الأولاد:

ندعي عليه إنه قتل أبانا، قال: فقلت حاش للّه إنما نحن وفد بيت اللّه الحرام نزلنا هذا المنزل فخرج علينا ثعبان فبادر الناس إلى قتله فضربته فقتلته، فلما أن سمع الشيخ مقالتي قال: خلوا سبيله سمعت النبي «ص» ببطن نخلة و هو يقول: من تزيا بغير زيه‌ [٤] فقتل فلا دية و لا قود، و ردوه إلى مأمنه، قال: فبادروا و جاءوا بي من مكانهم إلى أن أروني الركب فهذه قصتي و الحمد للّه رب العالمين.

للشيخ الرئيس رسالة في العشق، و قال فيها إنّ العشق سار في المجردات و الفلكيات و العنصريات، و المعدنيات، و الحيوانات، حتى أنّ أرباب الرياضي قالوا في أعداد المتحابة [٥] و استدركوا ذلك على اقليدس، و قالوا فاته ذلك و لم يذكره و هي المائتان و عشرون عدد زائد أجزائه

[١] در كتب بعض از متأخرين (منتخب التواريخ حاج ملا هاشم خراساني «ره» ) عدد مجددين هر مائه را تا مائه دوازدهم نقل نموده و با نقل كشكول بينونيت تام دارد هم از حيث عدد و هم از حيث فقهاء و هم از حيث امراء براى مزيد اطلاع مراجعه بكتاب مذكور شود.

[٢] اختطف الشي‌ء: استلبه. اجتذبه. انتزعه.

[٣] المسطبة: مكان ممهد مرتفع قليلا يقعد عليه و يقال بالفارسية: (سكوى) .

[٤] تزيا: صار ذا زي، تزيا بزي القوم: لبس كما يلبسون.

[٥] المتحاب: من تحاب القوم: أحب كل واحد منهم صاحبه.