الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٣٤ - لكاتبهما

الرواح، و قد كادت تزهق الأرواح.

لما احتضر سلمان الفارسي رضي اللّه عنه، تحسر عند موته، فقيل له: على م تأسفك يا أبا عبد اللّه؟فقال: ليس تأسفي على الدنيا، و لكن رسول اللّه «ص» عهد إلينا، و قال: ليكن بلغة [١] أحدكم كزاد الراكب، و أخاف أن نكون قد جاوزنا أمره، حولي هذه الأشياء، و أشار إلى ما في بيته، و إذا هو سيف؛ و دست، و جفنة [٢] .

لما أتي ببلال من بلاد الحبشة إلى النبي «ص» ، فأنشده بلسان الحبشة شعرا:

اره بره كنكره # كرا كرى مندره‌

فقال لحسان: أجعل معناه عربيا، فقال حسان شعر:

إذا المكارم في آفاقنا ذكرت # فانما بك فينا يضرب المثل‌

لبعضهم‌

اذا غلب المنام فنبهوني # فانّ العمر ينقصه المنام‌

فان كثر الكلام فسكتوني # فأنّ الوقت يظلمه الكلام‌

قال بعض العارفين، عند قوله تعالى: وَ جَعَلْنََا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا هو طول الأمل، و طمع البقاء، وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا [٣] و هو الغفلة عما سبق من الذنوب، و قلة الندم عليها و الاستغفار منها.

سمع بعض الزهاد في يوم من الأيام شخصا يقول: أين الزاهدون في الدنيا الراغبون في الآخرة.

فقال له الزاهد: يا هذا، اقلب كلامك، وضع يدك على من شئت.

لكاتبهما

وثقت بعفو اللّه عني في غد # و إن كنت أدري أنني المذنب العاصي‌

و أخلصت حبي في النبي و آله # كفا في خلاصي يوم حشري إخلاصي‌

[١] بلغة: ما يكتفي من الزاد.

[٢] الدست: الوسادة. الجفنة: القصعة الكبيرة.

[٣] يس، الآية ١٤٤.